我对09年杭州市新课程小学语文教学“进行时”的研究“进行时”的研究.doc

返璞归真 ——我对09年杭州市新课程小学语文教学 “进行时”的研究 【内容提要】 道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返璞归真”。 09年杭州市新课程小学语文教学的“现在进行时”用“返璞归真”来形容是再恰当不过了。就像新课程刚刚实施一样，语文老师总是在找到一条能够适应学生语文学习的最佳途径，以便发展学生的语文素养。但是，在经历过一段时间的徘徊，突然发现，原来“真”的才是最好的。 笔者对09年度杭州市各地的语文教学的研究内容做了一个详细的阅读和分析，最终把这一年的研究方向归结为三个方面：一、体现以学生为本的语文教学思想。二、体现以文学为根的语文教学策略。三、体现以经验为基的语文教学资源。并用了几个较为典型的例子来加以展现（例子有改动），充分来证明09年杭州市小学语文教学在新课程的理念下发生的巨大的变化以及较为明显的成就，它表现在更注重学生的个性化阅读、个性化体验，不断提升学生的个性发展。与此同时，也提出了一些存在的问题，主要是：一、学生为本的教学思想高估了学生的语文能力；二、文学为根的教学策略忽略了学生的语文基础；三、经验为基的教学资源泛滥了学生的语文观念。 “返璞归真”必是语文教学的总方向，但愿笔者的分析与研究能够为杭州市小学语文教学的发展做点梳理与参考的作用。 【关键词语】 返璞归真 09年杭州市 新课程小学语文教学 进行时 研究 序言 道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要俭朴，使本性漫漫返复到淳朴的状态，与道相合。而在生命修炼过程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元气通过修炼进行修复，使身体健康。进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫，使生命回归到真道的状态，成仙得道。 在返朴归真的修行道路上，诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。汉末魏伯阳真人，“挟怀朴素，不乐权荣”而专心修炼。葛洪真人不随世变，言则率实，杜绝嘲戏，终日默然，被邦人咸称为抱朴之士。并提出应“全大宗之朴，守真正之源”。晋代嵇康好道，亦以“贱物贵身，志在守朴，养素全真”为修行宗旨。今天，学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义，留一份淳朴之真于后世。”的表现，其实语言的表达中蕴含着较多的文学语法的因素，不能因为学生的表达符合问题的要求而结束，用语言的表达必须带有明显的文学规范。 3、语言创造彰显情感 谈及语言的创造，一般指的是学生作文上。在过去“固定式”、“格式化”、“千篇一律”的教训上，教师教学的重点便转移到了“情感”的层面上，要求学生在创造的语言中彰显情感，这样的语言才是属于学生自己的。 三、体现以经验为基的语文教学资源。 语文的学习不仅仅是为了积累更多，在新课程理念的影响下，语文的学习还要注重它的实用性和生活性，也就是说，语文的学习途径不再局限于教材，语文学习的资源也不仅仅停留于文本本身。在经验的作用下，语文教学资源的开发已经走出学校走出书本而走向社会与自然。 1、取于民间文化的开发 受地方课程的影响，语文教学资源的开发已经走近了地方的民间文化之中。把民间文化中语文的成分提炼出来，让学生去开展语文的综合性学习，确实能够提高他们的语文的探究与应用的能力。 2、走进社区环境的利用 在一些新建的社区中，虽然没有一些乡村民间文化的沉积，但是社区环境却蕴藏着许多有用的语文资源，涉及到社区的建设与发展。这样，语文的教学资源便于生活融为一体，用语文的方式来解决社区的一些问题，无不彰显着语文学科的工具性。 3、借鉴文学形式的整合 语文资源的广泛性还体现在还可以借鉴其它的文学形式来进行开发。对于学生而言，其它的文学形式会给他们一种耳目一新的感觉，使得语文的学习更趋多样化，这不仅能够提高学生语文学习的兴趣，更能为提高学生的语文素养奠定基础。 返璞归真的小学语文教学的实践与成效 ——09年杭州市新课程语文教学典型性研究的实例综述 纵览2009年杭州市各地的小学语文教学的研究，不难发现：研究的内容更富有广泛性，研究的策略更具人文