《古诗十九首》 中国古代诗赋 教学课件.pptVIP

《古诗十九首》 最早著录于梁萧统主编的《昭明文选》。 代表了汉代文人五言诗最高成就，标志了汉代文人五言诗发展的新阶段。 对魏晋以来文人五言诗的创作产生了深远的影响，被刘勰誉之为“五言之冠冕”，钟嵘称其为 “一字千金”。 中国古代诗歌，在先秦两汉是以民歌为主，到魏晋以后则以诗人的个人创作为主，“古诗”恰好是两者之间的过渡。 《古诗十九首》时代背景 　东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感。 《古诗十九首》时代背景 曹操《蒿 里 行 》 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 主题与思想内容 生命短促，人生无常。 离别相思的感伤。 知音难遇的悲哀。 对世态炎凉的愤慨。 在中国古代具有普遍性和典型性，千百年来引起了读者的广泛共鸣。 《古诗十九首》之一 行行重行行，与君生别离。　　相去万余里，各在天一涯。　　道路阻且长，会面安可知。　　胡马依北风，越鸟巢南枝。 　　相去日已远，衣带日已缓。　　浮云蔽白日，游子不顾返。　　思君令人老，岁月忽已晚。　　弃捐勿复道，努力加餐饭。 “情真、景真、事真、意真” 这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为诗中女子真挚痛苦的爱情呼唤所感动。  《古诗十九首》之二 青青河畔草，郁郁园中柳。　 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。　 娥娥红粉妆，纤纤出素手。　 昔为娼家女，今为荡子夫。　 荡子行不归，空床难独守。 注释：郁郁：葱茏。盈盈：仪态美好。皎皎：皮肤洁白。娥娥：娇美。娼家女：歌舞乐伎。荡子：游子，远游不归的人。　 诗歌解析 她，独立楼头体态盈盈，如临风凭虚；她，倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；为什么，她红妆艳服，打扮得如此用心；为什么，她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了什么呢？望见了遥远河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方。原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹。 诗歌解析 她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个娼家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的游子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”  叠字用得极其漂亮 　六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音。　　六个叠词声、形两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。  李清照《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个、愁字了得！ 王昌龄《闺怨》 闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 《古诗十九首》之六 　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 　采之欲遗谁，所思在远道。 　 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 　 同心而离居，忧伤以终老。 注释：芙蓉：莲花。兰泽：有兰草的泽畔。遗：送给。浩浩：无边无际。 诗歌解析 一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、美丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那么孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩叹：“同心而离居，忧伤以终老”！ “以人衬己”的巧妙构思 最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客