浅论推进兵团和谐文化建设的方式和途径..docxVIP

浅论推进兵团和谐文化建设的方式和途径　　中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定指出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。”那么，究竟什么是和谐文化呢？什么又是兵团和谐文化？推进兵团和谐文化建设的方式和途径有那些？所谓和谐文化，是指以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化。建设和谐文化可以为建立和谐社会提供广泛的社会思想基础。因此我们也可以说，凡是促进社会和谐、有利于建设社会主义和谐社会的文化，都可以统称为和谐文化。推而论之，凡是促进兵团和谐发展，有利于建设屯垦戍边新型团场的文化，都可以统称为兵团和谐文化。兵团和谐文化实质是区域性的和谐文化。　　弄清楚了兵团和谐文化的传承和定义，就有利于讨论推进兵团和谐文化的方式和途径了。　　一、建设兵团和谐文化，首先是坚定不移的发展兵团经济。经济基础决定上层建筑。　　兵团经济的发展为兵团和谐文化的建设和弘扬提供必不可少的物质基础，而且经济的发展，可以促进兵团与外部世界更广泛的交流与合作，有利于其他优秀的文化引进，本地文化与外来文化的融合、升华。从而，在更高层次上，促使兵团经济与兵团和谐文化的共生互动。实践证明，文化与经济发展历来都是共生互动，当一个地方的文化个性形成之后，就会对这个地方的经济活动产生隐性，却深刻的影响，一个地区经济的发展状况总是可以从当地区域文化的某些特征得到诠释。不少研究表明，兵团文化具有天然的促进经济发展的功能。比如，创业精神，创新精神、合作精神、信用意识。这些文化因子通过在兵团经济的发展中起着激励、导向等作用，而成为兵团经济发展的动力、资源、润滑剂,具有其独特的不可替代的功能。知道了兵团经济和兵团文化的相互关系，就让人更加知晓推进兵团和谐文化建设势在必行，刻不容缓。　　二、建设兵团和谐文化要注重传统文化的继承和教育。　　中国传统文化具有几千年的发展历史，她是整个中华民族的“魂”。她所倡导的社会价值认知体系具有广泛的普泛性和可操作性。兵团所属地理区域是中华大地不可分割的领土，其文化与中国传统文化有着千丝万缕的关系。建设兵团和谐文化就要在中国传统文化的宝库中去淘金。就是要将中国传统文化中的精华有效继承乃至发扬光大。　　任何社会意识都有一定的历史继承性。人们崇尚和谐的传统观念，也植根于我国历史文化的土壤中。数千年前，儒家学派就提出建立一个和谐美好的“大同世界”。《礼记·礼运》这样描写他们向往的大同世界：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”具体地说，这个和谐社会主要有六个特点：1.天下是共有的不是私有的。2.政治上选贤与能，任人唯贤。3.讲究诚信，使人们和睦相处。4.私有观念没有了，不独亲其亲、子其子。5.就业充分，弱势群体生活有保障。6.对财物和劳动的观念有改变(财物扔在地上不要，为社会出力争先恐后)。7.社会风气大改变。儒家勾画的这种理想世界的蓝图，在当时虽然不可能实现，但这种构建和谐社会的理想，对后世影响却是十分深远的。连民主革命的伟大先驱者孙中山先生都把“天下为公”作为自己的革命口号和奋斗目标，主张“耕者有其田，居者有其屋”，并提出民族、民权、民生为核心的三民主义作为自己的基本理论，也渴望构建一个和谐美好的新世界。儒家不但提出和谐社会的设想，他们提出的许多伦理观念和处世哲学也有利于协调人与人之间的关系。孔子创建“仁学”，倡导“仁者爱人”，主张人要有爱心。强调与人为善，“己欲立而立人，己欲达而达人”。讲究“恕道”，强调对人宽容，提出“己所不欲，勿施于人”。对人讲究忍让，要求做人要“温良恭俭让”。提出“中庸之道”，倡导以和为贵，以德报怨。这些思想观念不但在当时有积极意义，在当代仍然有积极意义。认真汲取儒家思想当中的这些有益有用的部分，对建设兵团和谐文化都是会有很大帮助的。　　目前，在兵团干部职工和兵团第二代中就存在与传统文化脱节的一些事。比如还有兵团领导干部不思清廉，不以廉洁为“宝”，贪污受贿，害人害己。还有一些职工倒买倒卖农产品，还有兵团学校学生未成年人犯罪事实，还有一些团场青年，不思进取，不懂中国传统“孝道”，在家“啃老”靠老人退休金生活的现象还有很多等等。这些现象都可以说明中国传统优秀文化在兵团的缺失，急待加强教育和传承。不过，细心的兵团人可以发现近年来兵团宣传思想工作已经开始对中国传统文化进行有组织的挖掘和传扬。比如“十星级文明户”的评比活动，“十大孝星”评比活动，以及“感动兵团人物”的评比活动，这些活动都有利于中国传统优秀文化的发扬和传承，有利于推进兵团和谐文化的建设。　　三、推进兵团和谐文化建设，要坚持以人为本的原则，切