论孟浩然对陶渊明田园诗的继承与创新.pdf

2008年5月 韶关学院学报·社会科学 May．2008 第29卷第5期 of Science V01．29 Journal No．5 ShaoguanUniversity·Social 论孟浩然对陶渊明田园诗的继承与创新 马莉英 ·(湘南学院中文系．湖南郴州423000) 摘要：孟浩然与陶渊明在志趣、追求上有很多的契合和相通之处，他继承了陶渊明田园诗的文化传统．又有所创新。 孟浩然虽然不能像陶渊明那样自觉白愿地归臆，素自躬耕田野，与农民的情感融为一体，但他带着盛唐人体味人 生、欣赏自然的人生态度去现照景物。既重形也重意，做到了情景交融。并暗舍画法。露出画意，直接开启了王雏盛 唐山水田园诗歌流派。 关键词：孟浩然；陶渊明：田园诗 中圈分类号：1207．209 文献标识码：A 文章编号：1007—5348(2008)05-0007～03 陶渊明开创的田园诗以田园日常生活和田园风 赋”(《田园作》)，“魏阙心长在，金门诏不忘”(《自浔 光为素材。体现其真率自然的个性和高洁的理想人 阳泛舟经明海作》)，“壮图竟未立，斑白恨吾衰”(《家 格，流露出人性归真、社会还淳的文化内涵，为田园 园卧疾毕太祝相寻》)，“犹怜不才子．自首未登科” 诗奠定了艺术传统。可在他之后整个南朝仅鲍照、江 (《陪卢明府泛舟回作》)，这些都表现了他对入仕从 淹写过几首拟作，初唐也就王绩创作了一些，田园题 政的向往和怀才未展的遗憾。陶渊明生活的年代是 材几近湮灭。当此之际，处于初盛唐之交的孟浩然率 动荡黑暗的。他深感自己与官场格格不入，在门阀士 先打破了这片沉寂，遥承陶谢，创作了大量的山水田 族森严的形势下，身世寒微的诗人觉得前程渺茫，功 园之作，带动了一大批人，掀起了一个前所未有的高 业无望，在几度入仕之后，终于在42岁之际选择了 潮。唐朝诗人大都受陶渊明的影响，孟浩然所受影响 “躬耕自资”的生活道路。希图在田园中找到人生的 更为突出。他二人虽相距300多年，但都以田园隐逸 真谛。他的归隐是自觉的，体现了儒家的“天下有道 诗人著称，在很多方面有相同和想异之处。比较这 则仕，天下无道则隐”的思想。相比之下，孟浩然就幸 些．可以让我们看到孟浩然对陶渊明的承接和创新 运得多，他生活于太平盛世．开明的时局给了中下层 之处，有助于对二人的深入研究。 士人较多的实现政治理想抱负的机会。他们不会为 陶孟二人都深受儒家思想的影响。有着强烈的 “上品无寒门，下品无士族”而悲愤。也不会因评议时 仕进心，如陶渊明：“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志 政而担忧颈上人头不保。江山一统、经济繁荣、国势 逸四海，骞翮思远翥。”(《杂诗》)①‘‘少年罕人事，游好 强盛、边防巩固、社会安定、文禁松弛、门阀制度的打 在六经，行行向不惑，淹留遂无成。”(《饮酒》)他对于 破。所有这一切，都让唐代士人比魏晋士人对前途更 大志未能实现，感慨颇多。再来看孟浩然，他自述怀 充满信心，有时代的自豪感．他们大都具有建功立业 抱、感叹不遇的诗也不少。如“维先自邹鲁，家世重儒 的雄心和抱负。孟浩然在诗中也表达“明扬逢圣代” 风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬。昼夜常自强，词翰颇亦 (《秦中苦雨赠袁左丞贺侍御》)，“圣主贤为宝，卿何 工。三十既成立，嗟吁命不通”(《书怀贻京邑同好》)， 隐遁栖”(《久滞越中赠谢南池》)，显然是受儒家兼济 “冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜～谁能为扬雄，～荐甘泉 进取思想