领会编者意图，实现工具性与人文性的统一.docVIP

精品论文 参考文献 领会编者意图，实现工具性与人文性的统一 ◆ 张子春　山东省滨州市阳信县第一实验学校　251800 摘　要：十年新课改过程中有些语文教师在解读文本时出现了越位或不到位现象，对于文本解读过深或过度，拓展过宽，背离了语文学科工具性与人文性的统一，脱离了语文学科教学的轨道。其根本原因就在于，没有注重“与教科书编者对话”。要实现“与教科书编者对话”，必须全面学习《语文课程标准》，必须充分利用教材资源，细致全面地备教材，必须切实践行编者所渗透的新的教学理念。 关键词：文本解读　工具性　人文性　对话　践行 新课改伊始的2001年课标（实验稿）中曾有这样的说法：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”《语文课程标准》（2011年版）将这三者之间的对话，修改为“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”笔者查阅了一下，“与教科书编者对话”这一提法曾在《高中语文课程标准（实验稿）》中出现，2011版新课标将这一理念放到义务教育乃至小学基础教育阶段，应该说要求有所提高。 十年新课改过程中有些语文教师在解读文本时出现了越位或不到位现象，对于文本解读过深或过度，拓展过宽，背离了语文学科工具性与人文性的统一，脱离了语文学科教学的轨道。其根本原因就在于，没有注重“与教科书编者对话”。 如人教版语文三年级下册第一课《燕子》，编者在第二自然段的旁边，以学习伙伴的语气采用批注泡泡的形式说：“我能想象出lsquo;赶集似的聚拢来rsquo;的景象”。很明显，这是教科书编者和文本对话的一次展示，承载着编写者的编写意图。我们当然不能把这些话当成简单的注释，对学生的思维加以限制，应该从编者的意图出发，借助批注泡泡，把它变成学生与学习伙伴的对话。 师：文中有一个词“赶集”，赶集是什么意思？ 生：好像去超市。 师：“赶集”中的“集”不是现代超市，是集市。知道为什么去赶集吗？ 生：要把东西拿去卖。 师：拿什么去集市卖呢？ 生：青菜、白菜、萝卜。 师：那用不着赶呀！ 生：如果不赶，会被人家抢去摊位的！ 师：去迟了会卖不掉！农村人带着农副产品去集市卖，就叫“赶集”。 文中的景象就像“赶集”似的，谁去赶集了？ 生：小燕子，还有花呀、草呀、柳树呀。 师：它们是怎样来赶集的呢？为什么来赶集呢？我们就来做做这些花草树木。让我来问问桃花。桃花、桃花，看你那红扑扑的脸，你带什么来赶集啦？ 生：我带着红艳艳的色彩，甜甜的花香来了。 师：柳树呀柳树，你是怎么样来赶集的？ 生：我飞快地奔来了。 师：你带什么来了？ 生：我带来了动人的舞姿，还有动人的色彩。 师：怎样动人的色彩呢？ 生：嫩绿嫩绿的色彩。 师：为什么急急地赶来啦？ 生：因为这里很美呀！ 师：你的到来使这里的春天更美了。树儿、花儿、草儿都来了。真是“等闲识得东风面，万紫千红总是春”呀！ （生有感情地读第二自然段） 要实现“与教科书编者对话”，必须切实践行编者所渗透的新的教学理念。我们生活在知识爆炸的时代，教科书编者在编写教材时，会体现时代特点和现代意识，会将新的教学思想、教育实践成果，搜集和处理信息的方式、方法等相关因素渗透到作为载体的教科书中来。 同一册书第118页教会学生合作交流、动手动嘴动脑的综合性方法，如生活中注意收集图片、搜集并复述故事、小制作、写随笔或诗歌。在教学时，我们要充分引导学生把显现在教材中的方法加以扩展运用，不是单单局限于某一时某一课某一页某一题，而是广泛地运用到阅读学习中去。这样才能真正实现语文课程工具性与人文性的和谐统一。 参考文献 [1]中华人民共和国教育部 制定《语文课程标准》（2011年版），北京师范大学出版社。 [2]熊芳芳 著《语文：生命的，文学的，美学的》.教育科学技术出版社，2012，12。 [3]窦桂梅 著《回到教育的原点》.文化艺术出版社，2011，01。 [4]余文森 著《有效备课middot;上课middot;听课middot;评课》.福建教育出版社，2010，04。 [5]钱理群 孙绍振 王富仁 著《解读语文》.福建人民出版社，2012，04。 [6]陈日亮 著《我即语文》.福建教育出版社 ，2013，07。 [7]曹明海 著《本体与阐释：语文课程的文化建构观》.山东教育出版社，2011，09。