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“纵观廿四史,静对十三经” 收集整理：http://3./　发布时间：2010-3-25 13:49:42 　　斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经，是我曾见到的明末史可法手书联之句。 　　字如其人，文如其人，一代爱国名将的人格风范跃然目前 　　但多年来我却从未思忖过为什么是廿一史？何谓十三经？ 　　前几日读到一组关于复兴国学的讨论，其中对于十三经的发展形成有所介绍，因之也激起了我上述思绪的逝世灰复燃。 　　十三经是儒学的重要经典，十三种儒家文献取得经的地位，经过相当长的历史演变。 　　儒家本有六经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。 　　秦统一六国后焚书坑儒，经秦火一炬，《乐经》从此失传 　　在西汉，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为五经，官方颇为器重，立于学官，并设有五经博士。 　　东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经 　　唐代有九经，也立于学官，并用以取士 　　所谓九经包含《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》），不含《孝经》。 　　唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除九经外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》，成为十二经。 　　五代时蜀主孟昶刻十一经，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。 　　南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与