2013年清河中学历史选修班测试卷精选.doc

2013年清河中学历史选修班测试卷（3） 1．《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应 A．加强集权 B．独尊儒术 C．推行教化 D．顺应天意 2．英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断的是 A．“以吾心之是非为是非” B．“减得一分人欲，便得一分天理” C．“知而不行，只是未知” D．“千思万虑，只是要致良知” 3．宋巩固封建统治 培养社会责任感 维护社会稳定 禁绝个人欲望 A． B． C． D． 4．清代钱大昕《十架斋养新录》记载，“古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。”下列选项不能从材料中反映出的是 A．小说被社会更多阶层所接受 B．小说的影响力十分广泛 C．儒学不再居于统治地位 D．小说适应了市民阶层需要 5．哈A．儒家学说始终对东亚文明起决定作用B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C．西方发展模式必须以儒家思想为基础D．东亚发展既吸取西方6．在A．“三纲五常”思想的提出 B．儒学是诸子百家中的蔚然大宗 C．理学对纲常伦理观念的强化 D．儒家．流行于公元前3世纪到公元2世纪A． B． C． D． 8．人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他 ①反对信仰基督教 ②推崇自由、平等、博爱 ③追求现世的幸福 ④代表新兴资产阶级利益 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 9．薄伽A．提出以B．倡导C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败D．抨击．在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是A．人文主义精神昌盛 B．天主教地位有所下降 C．学者推崇古典作品 D．中国印刷术引入欧洲 ．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是A．民主共和 B．贵族共和 C．君主立宪 D．君主专制 ．右图是A．我国造纸技术臻于成熟 B．该C．纸张D．纸成．《A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是在楷书基础上发展而来 C．隶书是秦汉狱官为书写方便而创 D．隶书的15．A．牛顿的万有引力定律 B．达尔文的进化论 C．爱因斯坦的相对论 D．普朗克的量子论 李小庆《中国式“工业革命”的根底》洋务运动本质上是一场中国式的工业革命之所以这样说……归根结底，当时的中国并非一个近代国家，政府不是一个近代化的国家政府用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是一场悲剧。材料中的“旧有思维定式指的是A．B．C．D．．1875年，郭A．是中体西用论的具体表述 B．对洋务派思想有所突破 C．反映了顽固派的政治主张 D．奠定维新变法19．风云信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是 A．儒学礼教压抑人性阻碍社会进步 B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C．儒家学说阻碍了民主共和的进程 D．儒家学说22． A． B． C． D． ．近代西 A．《自由引导人民》 B．《拾穗者》 C．《日出·印象》 D．《格尔尼卡》 24．阅读下列材料： 材料一 《京师同文馆八年课程表》（1876年） 由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。 2、至汉文经学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。 ——《中国近代