第9章古墓葬 中国旅游地理 教学课件.pptVIP

第9章古墓葬 大约在10万年前的旧石器时代中期，人类产生了万物有灵的原始宗教观念。在宗教产生以后，人们更加相信有所谓的来世转生，因此更加重视丧葬礼仪。中国封建伦理崇尚孝道，主张“事死如事生”，“厚葬以明孝”，致使厚葬之风长期盛行不衰。因此我国保存有许多古代大型墓葬，有些陵园建筑十分完整，珍藏有许多珍贵的历史文物，已成为举世瞩目的旅游胜地。 9.1我国古墓葬的历史沿革 土葬首先要把死者安置在棺中，然后埋入土穴。埋棺之处叫墓，也叫茔；在埋棺之处地面上堆土成丘，叫坟，也叫冢。合称起来，就是坟墓。 9.1.1原始社会，葬仪极简 在原始社会，葬仪极其简单。《礼记·檀弓》中曰：“古也，墓而不坟。” 9.1.2奴隶社会，厚葬盛行 在原始社会后期，厚葬已开始萌芽，到了奴隶社会，则厚葬盛行，而且出现了残酷的人殉制度，车马也是常见的殉葬之物。 大约从东周时代的春秋时期开始，出现“封土为坟” 的做法。 9.1.3春秋时期，始封土为坟 大约从东周时代的春秋时期开始，出现“封土为坟” 的做法。 周代陵墓集中分布于陕西咸阳以北，封土多为平顶方锥体，就是在墓穴之上用黄土层层夯筑而成一个上小下大的锥体，上部方形平顶，呈覆斗状，故名“方上”。东周时期陵墓地面还出现了陵园。 9.1.4秦汉两代，高冢大墓 秦汉时期，帝王陵墓依然都取“方上”形式，尤以秦始皇陵最为典型。但不管是地面的封土还是地下的建筑，秦汉皇陵都规模宏大，随葬品也极为空前。如秦始皇陵兵马俑震惊世界。 9.1.5唐代“因山为陵” 到唐代，唐太宗李世民认为平地筑高坟太劳民伤财，改为“因山为陵”，形成定制。就是利用天然山丘作为陵墓，把地宫掘进山里去。这样既能体现帝王的尊严，又能防止盗墓和水土流失。李世民的昭陵和李治、武则天的合葬墓乾陵都是这种形式。 9.1.6宋代恢复“方上” 形式 宋陵规模较小，但设集中陵区。北宋陵集中在河南巩义市，南宋陵集中在浙江绍兴。宋陵虽然恢复了秦汉时期的方上形式，但不是简单重复，在陵园布局和地形选址等方面也有其自身特点，而且“方上”的规模要比秦汉时小得多。 9.1.7元朝蒙古密葬，不留痕迹 13世纪初，蒙古贵族以其强悍的军事力量统一了中国，建立了元朝，结束了元以前的分裂混战局面，疆域空前辽阔。但是他们的社会生产方式还留有蒙古游牧部族的特征。反映在葬俗上，蒙古贵族实行秘密潜埋习俗。 9.1.8明清两代的“宝城宝顶” 明清两代陵寝制度大致相同，都选址于“风水宝地”，设集中陵区。 所谓“宝城”指的是在地宫之上砌筑高大的砖城墙，城墙上设垛口和女墙，宛如一座小城。所谓“宝顶”是指在砖城内填土，形成高出城墙的圆顶。宝城的形式有圆形和长圆形两种，明陵多是圆形，清陵则多长圆形。在宝城之前，尚有一个突出的方形城台，上建明楼，称之为“方城明楼”。楼内竖立皇帝或皇后的谥号碑，是帝王陵的陵名标志。 9.2古墓葬的旅游价值 9.2.1科学文化价值 古墓葬的旅游价值首先表现为科学文化价值。许多古墓葬尤其是帝王陵寝，不仅地上地下建筑辉煌，而且殉葬品丰富。其中往往包括一些珍贵的文献古籍 9.2.2历史价值 丧葬是历史的产物，必然在许多方面反映出当时的历史。如殷墟的发现，证明了商王朝存在的真实性。其中出土的甲骨文，记载了商朝社会的生产状况和阶级关系，大大丰富了我国奴隶社会的历史资料。 9.2.3美学价值 古墓葬与其建筑形式、殉葬品等出土文物，有的具有一定的观赏价值。如商王朝的青铜器皿，造型端庄。上面的纹饰古朴奇特，如饕餮纹，具有较高的美学价值。历代墓室中出土的陶器、绘画、雕刻及画像砖、画像石等，在体现出当时社会文化艺术水平的同时，还给我们带来一定的美感享受。 9.3我国著名古墓葬 9.3.1历代帝王陵寝 9.3.1.1上古帝王陵 (1)黄帝陵 (2)尧陵 （3）舜陵 （4）禹陵 9.3.1.2秦始皇陵 位于陕西临潼骊山北麓，南倚骊山，北临渭水，是我国古代最大的一座帝王陵墓 据史料记载，公元前246年，年仅13岁的秦王赢正继位后就开始给自己修陵墓，直到公元前209年去世，前后历经36年。 就单一陵墓而言，秦始皇陵是中国历史上最大的。1974年，在其附近发现兵马俑随葬坑，目前已挖出俑坑三个。一号坑最大，发掘出与真人真马同样大小的武士俑和陶马6000余个，神态逼真，栩栩如生，再现了2000多年前的战阵军容。这一发现引起世界性轰动，被誉为“二十世纪最壮观的考古发现”，兵马俑被誉为“世界第八奇迹”。 9.3.1.3汉帝陵 西汉帝王及重臣陵墓多在咸阳北原及长安附近。西汉也如秦代一样，大规模的修建陵墓，汉制以每年赋税的1/3用于修陵。西汉帝陵创“陵邑”制度，迁天下豪富居之，为帝王守陵，并首开石像生之先河，即在神道两侧置石人、石兽。 汉代帝陵中以汉武帝茂陵规模最大，位于兴平县境内。霍去病墓作为茂陵的陪葬墓