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不同文化，一样情深 　　[摘要]电影《喜福会》获得成功的一个很重要的因素，是其作品中引起读者共鸣的东西――对人们所共同关注的生活法则及生命本质的理解与表现。四对母女之间持续不断的矛盾冲突,展示了中美两种文化的碰撞,以及这种碰撞对华裔心灵上的影响。《喜福会》中展现的母女之间的矛盾冲突正好集中反映了两种文化的相互冲突。但是文化差异，语言不同和代沟等阻挡不了母女亲情。她们无私的奉献和自我牺牲的行为，证明了母女亲情的力量。 　　[关键词]谭恩美；喜福会；主题；母女情 　　 　　一、引言 　　 　　美国华裔女作家谭恩美的处女作《喜福会》1989年出版后，获得文坛的广泛注意和一致好评。华裔导演王颖拍成同名电影，众多华裔演员加盟出演。电影《喜福会》也同样获得极大成功，荣获柏林电影节银熊奖。众多评论家从不同角度对《喜福会》进行了评论。的确，文化翻译中的挑战和移民身份中不可避免的双重性是《喜福会》所探讨的部分主题，而且是中国移民母亲与其美国女儿产生矛盾冲突的主要原因之一。但《喜福会》获得成功的一个很重要的因素是其中引起读者共鸣的东西――对人们所共同关注的生活法则及生命本质等问题的理解与表现，那超越民族和文化差异的人间真情――母女亲情、为爱而牺牲也正是《喜福会》所探讨的主题之一。 　　 　　二、中国传统的母女情 　　 　　《喜福会》描写了解放前夕从中国大陆移居美国的四位女性的生活波折，以及她们与美国出生的女儿之间的心理隔膜、感情碰撞，既矛盾冲突又互相关爱的复杂关系。《喜福会》首先展现了中国传统的母女情。在中国传统文化里，“家庭”既代表着家长对子女的权力，又意味着家长与子女相互依赖，血缘关系及伴随着精神与生活的必然联系。在中国家庭里，女儿对母亲的爱表现在孝顺、守礼，对母亲无条件的服从；母亲对女儿的爱则更是彻底、无私、忘我的牺牲。 　　安梅的故事：在旧中国，安梅四岁时，母亲在丧夫戴孝期间受骗，被迫作了富商吴兴的三姨太，成为不守妇道的女人，被外婆赶出了家门。安梅和小弟同外婆一起生活，外婆不许他们提起母亲，几年后，安梅已完全不记得母亲了。外婆病危时，安梅的母亲回来照顾外婆。母亲为她梳头，抚摸她脖子上的伤疤流泪时，安梅才记起了母亲。她记得四岁时，母亲回外婆家，求外婆把安梅给她，安梅哭着要妈妈，饭桌上火锅里沸腾的热汤，泼洒在她的脖子上。烫坏的地方落下了这块伤疤。这个伤疤象征了母女亲情，代表着安梅与母亲血肉相连。母亲抚摸伤疤让她知道母女俩心连心，血缘之亲是母女割舍不断的纽带。后来，在外婆咽气之前，母亲从自己胳膊上割下一块肉，为外婆熬汤喝。“割股疗亲”虽说是愚孝，但按照古老的传说，可以治好病入膏肓的父母，是子女尽孝道。安梅母亲虽遭自己母亲的唾弃，仍然在母亲临终前尽孝道，为了挽救母亲的生命，甚至用“割股疗亲”的方法。这种以血肉换来的母女亲情蕴含了极为深刻的主题意义。这让安梅发现了真正的自我，体会到母女血肉相连，母亲就在自己的骨子里。安梅牢记在心，开始深爱这位割股为外婆疗病的母亲，安梅决定跟随母亲到了天津的新家。后来，安梅的母亲自杀身亡，并非出于自己的绝望，而是为女儿将来的幸福而做出的牺牲：因为吴兴怕鬼，安梅的母亲知道，她的死可以使安梅的地位和舒适的生活更有保障。安梅的母亲作为女儿深爱自己的母亲，为母亲极尽孝道；作为母亲又深深地疼爱自己的女儿，为了女儿的幸福不惜牺牲自己的生命。安梅深深地理解母亲，敬爱母亲，也从母亲身上学到了坚强、勇敢，无论什么时候也不放弃。她后来给自己女儿说过：“母亲是天下最好的人，母亲知道你心里想什么。” 　　琳达的故事：琳达与母亲关系和谐，处处认同、敬仰母亲，对母亲听话、顺从。琳达对母亲的孝代表性地体现在她的第一次婚姻上。她在中国时宁愿牺牲自己的一生，只为履行父母许下的一个诺言。两岁时琳达就被许配给黄天余了，她对自己的婚姻感到很矛盾：她知道婚姻带来的是委曲求全，想拼命地逃避；但是，又不能做出不孝的举动，让父母失信于婆家。十二岁时，家里遭灾，全家搬到南方，而琳达作为黄家的媳妇被留到了黄家。她被当作佣人一般使唤，受尽了屈辱，仍然按照母亲的嘱咐做个好媳妇。她没有怨恨母亲抛弃她、冷淡她，而是理解、同情母亲。因为她知道在父权社会里，母亲在家里没有发言权和决定权。母亲摆出一副严厉的样子，是想让自己更坚强地忍受痛苦，同时使女儿也坚强起来。这严厉的背后隐藏着母亲极大的痛苦和对女儿割舍不下的关爱。但是，黄家比琳达家富裕，在母亲看来，嫁给天余会提高琳达的社会地位，会使琳达衣食无忧。母亲这样做并不是不爱她，恰恰相反，这正说明了母亲深爱自己的女儿。基于对母亲的理解与回报，为了履行作为女儿的孝道，琳达把父母的许诺当作自己的诺言，不惜牺牲自己，在黄家忍受多年凌辱与痛苦。 　　 　　三、移民母亲与美国女儿的关系 　　 　　四位移民母亲到了美国