台北立中山女子高级中学九十六学年第一次段考高一-中山女高.DOCVIP

臺北市立中山女子高級中學 九十六學年度第一次段考 高一國文試題 一、單選題，共21題，每題2分，共42分 1、( C ) 對於事物的各種感受，加以形容描述，稱作「摹寫」。〈明湖居聽書〉中特別著力於聽覺的摹寫，但摹寫其實也包括視覺、嗅覺、味覺、觸覺等的感受。以下各項中關於摹寫的感官經驗之判斷，正確的是： (A)陽光更濃了，山景益發清晰，一切氣味都蒸發出來。稻香撲人，真有點醺然欲醉的味兒(張曉風〈(B)風息是溫馴的……他帶來一股幽遠的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面(徐志摩〈翡冷翠山居閒話〉)──味覺 (C)蘆葦、芒草把山開成白髮蒼蒼，遠遠望去，像為了思考一步棋，把少年等成白頭的人(簡媜〈 (D)柚樹的葉影在緩緩移動，移上我的臉頰的是幾朵擠碎的陽光，到這裡，它成了一種柔軟的撫摸(蕭白〈 解析：(A)嗅覺 (B)嗅覺、觸覺 (D)觸覺。 2、( D ) 所謂「移覺」是運用人各種感覺(視、聽、嗅、味、觸)的相通，將某一感覺的主觀感受轉移到另一感覺上。以下選項何者正確？ (A)下山，仍不見雨／三粒苦松子／沿著路標一直滾到我的腳前／伸手抓起／竟是一把鳥聲──觸覺移植於聽覺 (B)現在是秋夜的鬼雨，嘩嘩落在碎萍的水面，如一個亂髮盲睛的蕭邦在虐待千鍵的鋼琴──聽覺移植於嗅覺 (C)眾多紫色的牽牛花／好一團波濤洶湧大合唱的紫色──聽覺移植於觸覺 (D)昨夜的月色，至少有一瓣是甜的──視覺移植於味覺 解析：(A)視覺移植於聽覺，出自洛夫〈(B)聽覺移植於視覺，出自余光中〈(C) 視覺移植於聽覺，出自周夢蝶〈(D)出自周夢蝶〈(B)孔子示人為學的態度是「學而時習之」(C)所謂「行有餘力則以學文」的「行」，是指孝、弟、謹、信、愛、親六行 (D)孔子於邦國得以聞政，乃在其有溫、良、恭、儉、讓的美德。 解析：(B)「學而時習之」是學習方法，態度是「人不知而不慍」。 4、( B ) 下列選項的敘述，何者有誤？ (A)「辟人之士、辟世之人」，前者指孔子，後者指桀溺 (B)「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」，三句話說明孔子安貧樂道的精神 (C)孔子於鄉黨，恂恂如也，於宗廟、朝廷卻便便言，這就是孔子所謂的「時，然後言」(D)子貢形容孔子之德如日月，人欲毀之，只見其不自量也。 解析：( B )孔子研究學問的樂趣 5、( B ) 韓愈說：「明天子在上，可以出而仕矣。」孟子言孔子「可以仕則仕，可以處(隱居)則處。」由此可看出，出仕的考量重在： (A) 俸給是否豐厚(B)時機是否合宜 (C)心情能否調適 (D) 才學是否淵博。 6、( B )〈送董邵南序〉一文的主旨為何？ (A) 勉勵董邵南能結交燕、趙之士 (B) 勸勉董邵南明辨是非，慎擇去留 (C) 盼望董邵南保重自己，一路平安 (D) 勉勵董邵南努力奮發，莫喪其志。 7、(D ) 下列關於「序」這個文體的說明，何者有誤？ (A)分有書序和贈序兩類 (B)書序是用來說明作者著作的緣起或旨趣 (C)書序依位置不同，又可分作序和跋 (D)贈序通常用於婚喪喜慶的恭賀或悼念。 解析：(D)用於臨別時對別人的嘉勉或勸慰。 8、( B )下列文句中所使用的成語，何者不恰當？ (A) 他文思敏捷，下筆又快，完成千字妙文，不過「指顧間事」。 (B) 他家距離學校只有「尺寸之地」，所以他常到學校打球或跑步。 (C) 夏日享受「沉李浮瓜」之樂是古人消暑良方。 (D) 他們原本就是利益結合的「市道之交」，如今反目相向是意料中事。 解析：(B)「尺寸之地」形容很小，宜用「一箭之地」，形容距離很近。 9、( B或D ) 關於《世說新語》一書，下列敘述何者有誤？ (A) 是劉義慶招集文士所編的書 (B)南朝宋劉孝標作注，更進一步充實其史料價值(C)所記多東漢末至東晉間名流高士的言行與軼聞瑣事 (D)屬筆記小說，《四庫全書》置於史部。 解析：(B) 南朝梁劉孝標作注 (D)《世說新語》屬子部小說家言。 10、( A )下列何者兩兩意同？ (A)今其智「乃」反不能及／我才不及卿，「乃」覺三十里 (B) 郯子之徒，其「賢」不及孔子／向三「賢」孰勝 (C) 寒雪日內集，與「兒女」講論文義／昔別君未婚，「兒女」忽成行 (D)「子猷、子重多重俗事，子敬「寒溫」而已／目能色，耳能聲，口能味，體能寒溫(A)竟 (B)賢能／賢者 (C)子姪／子女 (D)寒暄／冷暖 11、( C )《世說新語》一書共分三十六門，就像從三十六種角度傳寫當代人物面貌；藉由那些簡短但雋永的文字，人物的面貌與性格於焉展現。下列文字敘述與《世說新語》中人物的配對何者為非？ (A) 以酒為名；以天地為棟宇，屋室為褌衣─劉伶 (B)巧扮床頭捉刀人，自云「人欲危己，己則心動」─曹操 (C)「安石在東山，無心濟天下。一舉振橫流，功成復瀟灑」─王導 (D)性急，嘗食雞子，以箸刺之，