【人教版】历史第2课大河流域--人类文明的摇篮说课课件（九上）.pptVIP

　　（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。——古希腊史学家希罗多德 奴隶修建金字塔 金字塔是古埃及文明的标志 设计思路：通过设置情境时空专访和环环相扣的问题，引导学生展开合理的想象，变被动为主动学习，激发学生参与的积极性，从而突破本课第一个重点金字塔 单击添加大标题 Your text 教材 分析 学生 分析 教学 目标 教学 重难点 教学 设计 学法 指导 教学 过程 第2课大河流域—人类文明的摇篮 创设情景一：哪位游客能根据旅游指南（课本）和图片展示介绍你所了解的古巴比伦 导游过渡：结束了神秘的埃及之旅，我们的第二站开往美丽的古巴比伦 第二站-----穿梭于两河流域的摇篮 巴比伦 希伯来人 底 格 里 斯 河 幼 发 拉 底 河 阿卡德人 苏美尔人 腓 尼 基 人 幼发拉底河 Euphartes River 底格里斯河 Tigris River 古巴比伦“空中花园”想象图 1.两河流域南部的早期奴隶制国家 公元前3500年 苏美尔人 2.两河流域的统一 公元前18世纪 古巴比伦国王汉谟拉比 古巴比伦城遗址 《汉谟拉比法典》石碑 《汉谟拉比法典》石碑上半部 　　石碑上的浮雕右边为太阳神，左 边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在 授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。 “君权神授” 《汉谟拉比法典》 世界上第一部比较完备的成文法典 楔形文字刻写的法典内容 汉谟拉比法典 单击添加大标题 Your text 教材 分析 学生 分析 教学 目标 教学 重难点 教学 设计 学法 指导 教学 过程 第2课大河流域—人类文明的摇篮 创设情境二：模拟法庭， 为了更好的了解法典的内容进行一场模拟法庭角色扮演，各位游客可以自由结合，扮演法官、理发师和奴隶以及奴隶主 奴隶主：法官大人我要状告理发师把我奴隶的标识剃去 理发师：我不是故意的 奴隶:是理发师剃去的 法官：我来看看法典 第16条：自由民藏匿宫廷或穆什钦努（指被征服地区的人）之逃奴于其家，而据不交出者，此家家主应处死。 第226条，倘理发师未告知主人而剃去其奴隶之标识者，则此理发师应断指。 第282条，倘若奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 根据《汉谟拉比法典》的内容 ，法官会怎么判，谈谈你对《汉谟拉比法典》的看法。 ——《汉谟拉比法典》 维护奴隶主阶级的利益 设计思路：通过情景的设置和角色扮演活动，培养学生分析问题的能力，在探究法典的基础上，通过法官的判决，体现该法典的阶级性，帮助学生理解法典的实质是维护奴隶主的利益。 单击添加大标题 Your text 教材 分析 学生 分析 教学 目标 教学 重难点 教学 设计 学法 指导 教学 过程 第2课大河流域—人类文明的摇篮 第三站------探索神秘的古印度 导游过渡：各位游客，我们的旅行已走完一半，大家感觉怎样？（学生畅所欲言）让我们带上快乐的心情出发吧。 创设情境一：导游介绍印度的相关内容 雅利安人入侵 公元前20世纪中叶,雅利安人逐步征服了印度.之后产生不同等级,形成严格的等级制度，史称种姓制度，古印度逐渐向奴隶社会过渡. 单击添加大标题 Your text 教材 分析 学生 分析 教学 目标 教学 重难点 教学 设计 学法 指导 教学 过程 第2课大河流域—人类文明的摇篮 创设情境二： 见识广的游客说出一个虚拟小故事（学生课前准备） 一位国王在街上看到一位衣冠楚楚的祭司，始终陪着笑脸。 在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。为什么？ 设计思路：情境的设置和故事的讲述，锻炼了学生的口头表达能力，对种姓制度激起了兴趣，便于下文的展开。 单击添加大标题 Your text 教材 分析 学生 分析 教学 目标 教学 重难点 教学 设计 学法 指导 教学 过程 第2课大河流域—人类文明的摇篮 创设情境二：如何理解种姓制度 学生表演有关种姓制度的小话剧 设计思路：印度的种姓制度是本课的难点，通过组织学生排练有关的小话剧，学生分别扮演四个等级中的人物，反映出他们等级地位的差别，加深学生对枯燥知识的了解，并引出对种姓制度的认识及影响。 梵 天 婆罗门（第一等级） 吠 舍（第三等级） 刹帝利（第二等级） 首陀罗（第四等级） 祭司、贵族 国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人 被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权 把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴