恶俗名人也是利等.docVIP

恶俗名人也是利等 　　几个月前，随着河南安阳曹操墓的热挖或是真伪曹操墓之争网络上随之又爆出一条新闻说某几个地方在争西门庆故里，当时连点进去八卦的兴趣都没有了。无论时代怎样变化西门庆作为反面角色的形象绝不会改变 　　更何况，这难道不是个虚构人物吗?又何来故里之说?!这条让人“理解不能”的新闻之影响力绝对可媲美稍后上映的《新红楼梦》。 　　紧接着，当初争夺‘西门庆故里’的三地：山东阳谷县，距离阳谷约八十公里的临清市及安徽黄山市，又纷纷出来‘辟谣’，声称“绝对无意挑动全国人民的道德神经和审美神经”。事实又是怎样的呢? 　　山东阳谷早已大张旗鼓地建成《水浒传》――《金瓶梅》文化游览区，但在具体的游览内容设置上，《金瓶梅》是远远多于《水浒传》的，游客可以在王婆茶坊里租借古装，扮作西门庆，潘金莲拍照，在武记烧饼铺里，有女性工作人员扮成潘金莲从二楼往下张望，并与游客合影。 　　因京杭大运河而兴的山东临清市则据史学家言，认定自家是《金瓶梅》故事的原型地，也要打造金瓶梅文化旅游区。安徽黄山则考证西门庆是徽商代表要开发西门庆故里，《金瓶梅》遗址公园等。还有专家言之凿凿地说，《金瓶梅》早已洗净了淫书的污名，成为公开发行的世界文学名著，金瓶梅文化自然也该属于传统文化继承的范畴，蕴含着巨大的开发价值。 　　虽说以前在《中国古代文学史》中研习过《金瓶梅》，也能够抱着中立的态度来看待分析这本市井小说，但忽然间，《金瓶梅》摇身变，强行成为大众喜闻乐见的人造旅游景点地方上招商引资的热点，这可实在让人有些接受不了。 　　推广旅游打历史文化牌可以理解就如同有自然资源要打自然风光牌一般。人们到了西安会去参观兵马俑，或是那个后人造的华清池，人们在此也不辨是真是伪，是高雅还是低俗了，至少秦始皇杨贵妃是中国历史上的重要人物，代表着中国历史文化的某一个组成部分。 　　没有耀眼的自然或历史资源的地方，则急于寻找文化由头来提高知名度，由此造成的争议向来是此未消彼已长，随便说说，至少已有“李白故里”、“古夜郎国”、“黄帝伏羲”等之争。这种文化之争，说到底是利益之争，能把这些名人争取到自家落地生根，仿佛就能吸引旅游，财源滚滚而来，甚至不惜低级化恶俗化，把偷情都作为景区卖点。 　　说到这里，我不禁很庆幸自己是个能背包出门的驴子，徜徉未及商业开发的青山绿水，不用跟着旅行团去些乌烟瘴气的地方。但反过来说，有求才有供，看到些记者实地采访金瓶梅文化旅游区时，目睹有游客对扮演潘金莲的工作人员毛手毛脚，也实在让人无言以对。 　　户外犀牛曰：两省三地把西门庆作为自己的形象代表，是经典文学中正面人物形象不具有吸引力，还是那些负面人物更迎合了市场的需要?有评论道：西门庆故里怎么看都像乡下庙会上低俗的脱衣舞表演，惟一不同的是演员的名字叫西门庆、潘金莲…… 　　 　　挂着羊头卖创意 　　TATA 　　 　　“全球创意之旅”，乍一听，应该是件很好玩的事儿想像中虽赶不上《爱丽丝梦游仙境》吧，好歹也得有些《飞屋历险记》的味道，但当我兴致勃勃地读完全球创意城市之旅的新闻之后，心情极为沮丧。 　　新闻里说：“2002年，联合国教科文组织率先发起文化多样性联盟。后来发现城市是文化多样性最集中 　　最丰富的体现之地，而且能将文化多样性转化为现代产业和服务项目。于是2004年 　　以文化多样性联盟为基础，重新建立了‘创意城市网络’(The Creative CitiesNetwork)。将入选城市分别授予“设计之都”、“媒体艺术之都”、“文学之都”、“音乐之都”、“电影之都”、“美食之都”、“手工艺与民间艺术之都”头衔。负责的领导说，“创意城市网络”跟世界文化遗产项目，欧盟的“文化之都”评选区别在于，前者更鼓励人类文化的多样性，特别倚重开发创意资源而形成新的经济模式，但按我的理解文化遗产就像“啃老族”的“富二代”，祖宗们留下的东西，让我们享用至今，创意城市网络就是个自主创业的年轻人天天琢磨着钱怎么能生钱。 　　纵观现有21个城市的名单不难从中发现，除我国上海(以及正在“申都”的北京)外多数为名不见经传的小城市，比如全球第一个“电影之都”，不是洛杉矶而是英国中等城市布拉德福德。布拉德福德原来的主业是毛纺业，污染严重，后来转型为“生态之乡”，建了英国最大的摄影电影与电视博物馆，还每年举办一次电影节。这就像是飞上枝头的“凤凰男”。“创意城市网络”简直就是二级城市的福音终于让它们有了顶上“世界之最”桂冠的机会。而我泱泱大国的国际化现代大都市简直就是当“之最”当红了眼，竟然还要与二级城市同分一杯羹! 　　再说这创意城市之旅领导又说了，在“手工艺与民间艺术之都”圣达菲领略到创意旅游的奇妙。那地方光平时一天的活动就多达11项，从上午8时30分直至晚上8时30分，有莎莎舞中级班，弗拉门戈舞高级班，