2《愚公移山》优质课课件.pptVIP

已 古义： 今义： 停止 已经 方 惩 古义： 古义： 今义： 今义： 面积，方圆 常指矩形 苦于，被……所苦 惩罚 且 年且九十 且焉置土石 将近 况且 词语活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 1、吾与汝毕力平险 2、箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 3、面山而居 面：名词用为动词，面向着。 词类活用 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 山神听说了这件事，怕他不停地干下去，对天帝报告了这件事。 持，拿着 听说 代词，代愚公移山这件事 怕 代词，代愚公 停止 代词，代愚公移山这件事 神话中的天帝 翻译： 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。 被……感动 他的，指愚公 神话中力气很大的神 背 同“措”，放置 朔方 雍州 翻译： 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈高地了。 冀州 结构助词，的 汉水 南岸 垄断，山冈高地 语气助词，译为“了” 翻译： 第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。 本文分为四个部分： 第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。 第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。 整体感知 第三部分（3）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。 第四部分（4）：写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。 课文从哪几方面表现愚公移山之难？ 山之高：“高万仞”；　 山之大：“方七百里”； 人之老：“年且九十”； 人之少：“荷担者三夫”； 路之远：“寒暑易节，始一反焉”。 工具简陋：箕畚 返回 上页 下页 1、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？ 疑难解析 智叟 愚公之妻 愚公 移山 不愚 不智 笑而止之 有发展的眼光 大智 大勇 与困难作斗争 比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气） 其妻献疑曰 河曲智叟笑而止之曰 以君之力 以残年余力 曾不能损魁父之丘 曾不能毁山之一毛 如太行王屋何 其如土石何 献：提出，不反对 而笑：讥笑 君：是尊称 残年：极端鄙视 损：减少山之土 “毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有 “其”字加强了反问语气 妻子的态度：关爱 智叟的态度：嘲讽 河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 河曲智叟“笑而止”含有嘲笑、讥讽的意味。 智叟 愚公 智叟 愚公之妻 邻居小孩 荷担者三夫 关心，提问题 跳往助之 助之 嘲讽阻之 不愚：有发展的眼光，与困难作斗争 愚：自作聪明，用静止的观点看问题 愚公 愚公：目光长远、积极奋斗、用全面、发展的观点看待事物。 说说文中主要人物的性格。 智叟：目光短浅、冷漠逃避、用片面、静止的观点看待事物。 智叟 愚公之妻 愚公之妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 愚公之妻是“献疑”含有关切和忧虑的情感。 课堂小结 《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。 1、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？?? 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。?? 课文讲解 2、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？?? 衬托愚公移山的决心、信心、恒心。 3、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？? 智叟与愚公形成鲜明对比。 智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之