第一单元 中国传统文化主流思想的演变（复习）[课件.pptVIP

* 9月24日，在纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会上，国家主席习近平出席会议并发表了讲话 专题十三 春秋战国 — 初露端倪 “仁” “仁政” “仁义”“王道” “民” “以德治民” “民贵君轻” “君舟民水” “爱人” 知识梳理 “礼” 西 汉 董仲舒 “君” “统” 君权神授 天人合一、天人感应 春秋大一统 罢黜百家，独尊儒术 — 修成正果 汉武帝 “礼” 三纲五常 材料一：“以道事君，不可则止。” ——《论语· 先进第十一》 材料二：“君有大过则谏，反复之而不听则去。” “君有大过则谏，反复之而不听则易位。” ——《孟子 ·万章下》材料三：“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。” ——《孟子· 离娄下》 材料四：“唯天子受命于天，天下受命于天子。” ——《春秋繁露· 为人者天》 材料五：“君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴” “以人随君，以君随天”“屈民而伸君，屈君而伸天”。 思考：先秦儒学与汉代儒学，围绕着君臣关系他们的观点有何不同？ 宋 明 —融合升华 程颢 程颐 朱熹 理 理气论 “存天理，灭人欲” 格物致知 心 心即理也 内心反省 致良知 朱熹《家训》 朱熹以弘扬理学为己任，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，注重伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。 倡导家庭亲睦：父母对子女要“慈”、“教”。子女对父母要“孝”。夫妻关系要和睦。兄弟之间要友爱。  倡导人际和谐： “慎勿谈人之短；切勿矜己之长”。 “人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”。 “事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”、“见老者，敬之，见幼者，爱之”。 倡导重德修身：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之”。 朱熹《家训》指出每个人在家庭中应尽的道德责任和相应的角色义务，构建了彼此关怀、相亲和睦的理想家庭图景。 三从四德： “三从” ：在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” ：妇德、妇言、妇容、妇功 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。──鲁迅 贞洁牌坊背后的血泪 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人” “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？”  ——清人戴震 残忍的童年 绣花鞋 明清之际 —困惑反思 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 困惑一：君主？民主？ 困惑二：孔子？真理？ 困惑三：天理？人欲？ 困惑四：本？末？ 困惑五：空谈？实用？ 困惑六：物质？意识？ 反思 困惑 天下为主，君为客 反对绝对思想权威 人皆有私，反对“存天理，灭人欲” 工商皆本 经世致用 物质第一性，意识第二性 西汉 明代 北宋 明清之际 战国 中国传统文化主流思想的演变 （儒家思想的发展历程） 总览小结 时期 程度 *