誓将唯美进行到底.docVIP

誓将唯美进行到底 　　摘要：张艺谋在国内外引起的轰动，不只是因他执导的电影意蕴深厚、制作精良、导演手法纯熟；更是因影片无论在观念、表现形式、拍摄技巧上，都敢于突破、勇于创新，闪烁着个性的灵光，发散着独特的艺术魅力。本文试就《满城尽带黄金甲》中的唯美的意蕴、色彩、音乐等几个方面，来公允地看待张艺谋的景观电影中所体现的形式美。尽管有未尽完美之事，但仍瑕不掩瑜。张艺谋始终用属于自己的大手笔和创造性的方式，给中国电影市场开创一次次先例。就弘扬中国传统文化而言，他无疑是我们所有人的榜样。 　　关键词：张艺谋　唯美　形式美感　古典审美传统 　　 　　待到秋来九月八， 　　我花开后百花杀。 　　冲天香阵透长安， 　　满城尽带黄金甲。 　　唐?黄巢 　　法国启蒙主义文学家布封在《论风格》一文中如是说：“风格即人”。这并非普遍意义上的“文如其人”，而是说艺术作品的风格是创作主体思想感情的表现形式，即其思想、气质、审美爱好、艺术才能等主观因素在作品中的印记和标志。电影作品的风格必须借助文本思想及艺术表现形式，形成自身主题个性、并具有不同于语言艺术的独特美学品格。 　　当今影坛。张艺谋的确是以其敏锐的哲学思考、独特的艺术感悟，一反传统的拘囿，关注艺术的多元与差异，从而形成具有自己独特魅力的电影风格。尤其是在追求艺术的形式美感方面，更是无人能企之项背《黄金甲》业已上映，正如所料，引起了广泛而强烈的视觉冲击。我不想再用“视觉盛宴”这样的词汇表达我对张艺谋这部新片的看法，因过多的视觉刺激良莠不齐，导致这个美妙的词汇沦落风尘。在众多人对其故事性、完整性提出抨击之时，我只想换个角度来看待张艺谋的电影艺术。毕竟最终能把观众引入影院、牵动观众的还是影片金钱味中透出的文化墨香。 　　张艺谋确实让我们记住了电影语言本身――影像：虽带有为突出影像的冲击力而刻意雕琢的痕迹，但影像本身的审美感染力确实被有力地凸现出来。张艺谋的电影，首先让人觉得好看，在影像本身的审美意蕴被充分地发掘时，电影不能再被文学语言简单地复述，成功地把文学故事的时间性叙事转换为强烈冲击的视听景观展示，有效地发挥了文学所不具备的感官震撼，因而超越了对原著的简单演绎。总之，我感觉《黄金甲》的艺术形式美极了。这恰也是学界对其诟病的地方：“张艺谋崇拜黑泽明，也深受其对形式追求的影响，并且把它推崇到极致”。“他缺少驾御复杂叙事结构和刻画复杂人性世态的能力。”在此，我们看到了学界对电影叙事的固守以及对影像的认识，还停留在仍是电影手段而非其特有的美学取向上。在我看来，将电影的形式在电影中进行最大化的扩张，这正是张对中国电影的创新之处。张艺谋的电影是视觉的角斗场，他的艺术底蕴、视觉能量决定了他一定选择以视觉的力量去颠覆传统视觉的规范。张艺谋的电影中形式美感的表现就是将一切电影的形式因素发挥到极致。 　　　一、唯美的意象 　　 　　当《黄金甲》成为家喻户晓的茶余饭后的谈资时，我猛然想起，这凝集着一股英雄之气，逼人心魄的句子，是唐末绿林军起义的领袖黄巢的原创，世经多年，重新翻唱，竟还是如此的荡气回肠，黄将军不愧是揭竿而起的千古豪杰。而张艺谋也算得上是中国电影界的英雄，因他的这部电影，让这千古绝唱业已深深扎根在不同年龄阶段、对艺术有着强烈好奇欲望的大众心中。诗和电影都尽展男性豪情，有着“天下英雄，舍我其谁?!”的豪迈。 　　在中国人的传统审美心理的作用下，菊。始终是一种高贵的生命，它小心翼翼地怒放。却脆弱得禁不起一点的伤害，注定了只能荣耀自己的结局《黄金甲》中，故事发生在公元928年的那个至今仍在庆祝的重阳节，此节和那花很有关联，菊的意象，菊的颜色，重阳月夜菊花台，奠定了整部电影的悲剧基调。纵观整部影片，笔者能领略到悲剧的美、享受到精致的美、感悟到凄凉的美。《黄金甲》中呈现给观众的是综合的美，这首先要感谢张导演用先进的技术和独特的构思，把这些带有审美意象的事物有机地结合起来，给观众带来美的感受和心灵愉悦的同时，也体现了张导演独特的审美倾向。 　　前几天翻阅一部由美国人鲁思?本尼迪克特撰写的《菊与刀――日本文化的类型》一书中。菊与刀――两种意象寓意日本人的双重性格，菊与刀两者经常都是充当一幅画作的组成部分，想来日本国人对于菊和刀也有着不同寻常的喜爱之情。日本人生性好斗而又非常温和：黩武而又爱美：倨傲自大而又彬彬有礼：驯服而又不愿意受人摆布：忠贞而又易于叛变。用菊与刀隐寓日本人的矛盾性格是再妥帖不过的了。我无法探究张艺谋在从事自己的电影创作过程中，是否也经受着来自各种矛盾冲突无法排解的煎熬。但我想这种寓意的内涵应该是触动了张导演的内心，否则不会把同样意象的表达形式几次三番地呈现在他的作品中。艺术不分国界，不同国籍的人具有相近或者完全一致的审美习尚，不能说谁模拟谁，只能说那些唯美意象的本身，所具