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中 韩 高 校 考 试 评 价 制 度 80年代，韩国首次引进了现代的学校体系，到了1945年，大韩民国成立以后，韩国政府致力于建立现代式教育体系。1953年，政府制定义务教育制度，韩国公民能够免费受到为期六年的初等教育。众所周知，过去30年来的经济增长主要基于韩国人的很高的文化素质。如今，在世界上韩国的文盲率是最低的。 一、中韩考试评价制度之历史渊源 从唐朝起，中国的儒家教育和科举考试制度就已确立并延续至今，而且对韩国古代的考试制度 有着直接的影响。科举制度的创立，极大地影响着我国历代封建王朝政治、教育、文化，对于韩国古代取士制度 的演变也产生了重大影响。韩国在高丽时代，即根据寓居于高丽的中国后周官员双冀的建议，在958年开始实行科举，比中国晚了371年。到了朝鲜时期，科举制度进一步完备。朝鲜科举制度亦借鉴中国科举制度，但并非全部照搬，而是根据本国的实情，而有所独创。高丽科举制度最初是借鉴中国唐朝，其后全面借鉴中国宋朝，而其末期又借鉴中国元朝。但也不失结合高丽的社会现实，而与中国唐、宋、元之科举制度既有相同亦有相异。 例如，在考试内容方面，中国的科举制度历经自隋至清十几个朝代，虽然各代、各科考试内容和方法不尽相同。但大体来说，不外以下几个方面：其一，帖经和墨义；其二，诗赋和杂文；其三，经义；其四，策论。策论有经史策和时务策两种，以历史典章，重大的理论问题或现实社会问题为题，让考生分析并提出自己的主张和解决问题的方法。 高丽科举考试则表现了它的多变性。公元958年 （高丽光宗九年） 高丽始创科举时，制述科（亦 称进士科）仅考诗、赋、颂及时务策。但两年后，只考诗、赋、颂，而不考时务策。公元964年（高 丽光宗十五年）复考诗、赋、颂及时务策。公元987年（高丽成宗六年）仅考诗、赋和时务策，而不考颂。公元1004年（高丽穆宗七年） ，高丽改革科举法，考试效仿唐、宋分为三场；初场考经义，中场考诗、赋，终场考时务策。公元1019年（高丽显宗十年），则以论代对策。公元1110年（高 丽睿宗五年），仅试诗、赋、时务策。公元1127年（高丽仁宗五年）复仅试诗、赋、论。公元1136年（高丽仁宗十四年）规定“凡制述业，经义、诗赋连卷试取”。公元1139年（高丽仁宗十七年），高丽又借鉴宋范仲淹庆历新政之改革措施，定为三场考试程序：“礼部贡院奏：范仲淹云，‘先策论以观其大要，次诗赋以观其全才；以大要定其去留，以全才升其等级，斯择才之本，致理之基也。’我朝制述业（科）于第三场迭试策论无着韵偶对者，因此诗赋学渐为衰废，今后初场试经义，二场诗赋，永为格式。且国学未立前，初场试以帖经，立学以后，兼试大小经义，举子难之。今后除兼经义，只试本经义。公元1154年（高丽毅宗八年）”，高丽又改为初场迭试论策，中场试经义，终场试诗赋。公元1344年（高丽忠穆王元年），高丽又更改科举法，初场试六经义、《四书》，中场 试诗赋，终场试策论。综上所述，高丽制述科之考试内容有诸多变化，但其总体趋势是重视经义和策论。 总之，中国科举考试中使用的一系列方法，是试题形式的重大发展，是今日考试的填空、简答、论述、作文等题型的源流，中国古代科举考试中创造和应用的这些考法，至今仍有很强的生命力，在客观测验遍及全球的今天，仍是各国考试中普遍采用的主要方法之一，韩国也毫不例外地受到中国的影响。中国的科举考试，在考试方法与考试组织方面，集古代考试之大成，极大地影响着人类考试评价活动的发展，其中的经验教训至今仍有重要的借鉴意义；它首次使考试成为独立于学校教育的社会活动，对我们研究考试的社会性质及其与政治、经济、文化教育的关系，具有重要的意义。 二、现行中韩两国高等学校学生成绩评定制度的相同点 系统的正式教育评价活动起源于中国隋代开始的科举制度，这点已经为世界所公认。考试作为 检查学生的学习质量的手段由来已久。科举制本质上是用一套完整的考试方法来挑选人才的活动。当前我国考试仍是学校教育活动的重要组成部分，在高等学校，还是以考试为手段，检查学生的学习质量和教育效果。目前中国和韩国的大学仍以传统考试方法为主，如以笔试为主，有的时候还采用口试、操作等方式。但这些方法仍存在试题量小、试题的随意性、缺乏对真正能力的评价等缺陷。 中国和韩国对学生的学业成绩评定都采用了评语和评分两种方法。评语是评定学生的学业成绩的，也评定学生的学习态度、努力程度、进步状况及学习上的优缺点和努力方向等；评分一般采用 百分制。评定学业成绩的主要方式是通过考试（或测验）来取得学生学业成绩的质量指标，即信度、效度、难度、区分度等数据；了解学生掌握知识的深度、广度和熟练程度及运用知识的实际能力，回答问题的完整性、创造性以及口头或书面表达能力和思维能力。大学期间具体用何种考试，由要评定的教育目标和要求来定。如考查