书法1202精选.ppt

L/O/G/O 2. Describe contents for a Chart Description of the company’s sub contents Description of the company’s sub contents 1. Describe contents for a Chart Description of the company’s sub contents Description of the company’s sub contents Title Title Title Title Chart Title in here text in here text in here text in here text in here Click to edit title style 太琐碎的记忆，很容易导致记忆的失去。中国传统文人的文化伴侣，在讯息的高速闪变中，渐行渐远，湮没在童年的歌声中。 一种艺术的功能被刻意放大的时候，就成了装点门面的摆设。 灭亡有多种等级。土地的失去、庙宇的毁坏，还不是最高等级的灭亡。最高等级的灭亡是记忆的消失，而记忆消失的最直接原因，是文字的灭亡。 童年的歌声 童年的歌声——刻划符号 “百工以义，万品以察”——刻划符号及分类 刻划符号又称为“陶文”，是指刻在陶器上的文字，又称书契或刻符文字。陶文是中国文字的真正源头。 《尚书·序》：“书者，文字。契者，刻木而书其侧，故曰‘书契’也。”又云：“以书契约其事也。” 书契是用来记事得得比殷商的甲骨文更原始、更简单的七颗文字。据考古资料证明，书契刻木，但主要是刻陶。 半坡刻陶 陵阳河刻符 临潼姜寨刻符 童年的歌声——刻划符号 【刻划符号及其意义】 刻划符号是原始先民们在生产劳动中创造的。它们简洁、明快、质朴、自然、奇妙，反映了古代劳动人民的伟大创造精神。他们运用高度的概括，大胆夸张的手法，汲取大自然的精华，用极朴实而简练的点、线、面来表示，具有原始文化自然、质朴、神秘、烂漫等特点，是我们对美的体验和创造。原始刻符具有绘画和文字两重性，是中国文字的雏形，是抽象的书法造型艺术，成为中国书法艺术的源头和先导。汉字的产生，就是由原始的符号开始，从无形到有形，从无定性到有定形，从无规律到有规律，逐渐发展成熟的。 童年的歌声——甲骨文 【遥远的童年，祖先的歌声】 记忆的唤醒，从来不是按部就班。当一种发现突然能够激发全盘时，那些遥远记忆将不再是一种悠悠缅怀。我们祖先的歌声被放大，遥远的童年向我们走来。 童年的歌声——甲骨文 【遥远的童年，祖先的歌声】——甲骨文的相关知识 【甲骨文】——刻在龟甲和兽骨上的文字。被认为是我国最早成体系的文字。由于它比以前的刻划符号更为完备，成熟而有规律，又有写和刻的技巧，在有意无意中追求美的造型，所以又被称为最早的书法。 【风雨飘摇的岁月，惊天动地的发现】——十九世纪晚期，中华文明面临灭亡的时刻，当时的政局、当时的国土、当时的民心，中华文明的盘子出现了一条条很大的裂缝，盘子里的文明之水即将全部漏光。1899年秋天，王懿荣发现了甲骨文，重新唤起了中国人关于自己民族的文化记忆。 童年的歌声——甲骨文 当时的中国知识分子对于许多重大事件都无能为力，但却选择了自己的行为投向。即使不能全部守护，也要做出最佳解读。——这就是他们低哑而又坚定的心声。 在二十世纪初期的中国，外侮内乱并发，而我们这些文化前辈却不为所动，一个字、一个字地辨识着甲骨文。乍看是多么不合时宜，但是，一个民族的童年歌声终于被唤醒，这其实也是一种集体生命力的被唤醒。 童年的歌声终于变成了悲壮合唱，文化记忆终于变成了集体自尊。一九二八年，国民政府设立中央研究院，下设历史语言所，重要任务就是考察殷墟。殷墟和甲骨文的研究，就从血泪斑斑的祭奠阶段解放出来了。 文明的咒语——甲骨文的研究 【王懿荣】——时国子监祭酒，国家最高学府的掌门人，研究古代钟鼎文的金石学家。时兼任京师团练大臣，处理关于防卫北京、联系义和团和抵抗八国联军的事务。1900年8曰15日，慈禧太后、光绪皇帝逃离北京，王懿荣不愿成为八国联军的俘虏，遂自杀殉国。 王懿荣的死在当时一定是一种政治祭奠，但真正让历史记住他的，却是他因发现了甲骨文，唤醒了一个民族的文化记忆。结果，他的自杀，也就不再是政治祭奠，而成了一种文化祭奠。 王崇焕将一千多块甲骨文出让给刘鹗，小心翼翼的捧起一些生活的经费，来到父亲的墓前，青烟袅袅，王崇焕在寒风中瑟瑟哭泣。 文明的咒语——甲骨文的研