外国文学精品教学（浙江师范）外国文学史课件（范益辉最后一节课的）.pptVIP

外国文学史 外国文学史（一）必读书目 《荷马史诗》、《俄狄浦斯王》、《神曲》、《堂吉诃德》、《莎士比亚四大悲剧》、《浮士德》 希腊神话保存于： 赫西俄德的《神谱》 荷马史诗 悲剧作家们的著作 奥维德的《变形记》 第一节 希腊神话 一． 古希腊神话的主要内容：神的故事与英雄传说 二． 古希腊神话的基本特征：神人同形同性 史诗（Epos）的本义是“话”或“歌”，指的是口耳相传的原始叙事诗。史诗到了英语中衍化为epic，其内涵为：以重大事件为题材，形式庄严的长篇叙事诗，它主要以神话和传奇的笔调，叙述超凡的英雄人物和英雄业绩，因此有时也称为“英雄诗”。它基本可分两大类：原始(口传)史诗与文学(文人)史诗。 1.战争起因：不和的金苹果 2.情节：《伊里昂纪》的开端——阿基琉斯的愤怒是我的主题。 《伊利亚特》主要文学形象论 1、阿基琉斯——史诗中心英雄 阿基琉斯之踵（Achilles’ Heel） 2、赫克托耳——成熟、具有强烈悲剧色彩的古代氏族英雄形象、与三位女性关系：海伦、赫卡柏、安德洛马克 《奥德修纪》：古希腊文学中最著名的“回家故事 奥德修斯形象 奥德修斯——古代出色的政治家、谋略家和军事领袖，足智多谋、勇敢坚毅的英雄  一. 古希腊悲剧界说：命运观念与精神特质 1.悲剧起源的文化蕴含 （1）酒神狄俄尼索斯祭典：抒情歌舞“酒神颂”。罗念生《论古希腊悲剧》： Tragoidia(“山羊之歌”，英文Tragedy） Komoidia(“狂欢歌舞剧”，英文Comedy) “死而复生”神话原型模式中“磨难”性质及其意义—— 2.亚里士多德《诗学》：悲剧定义 悲剧是对于一个严肃、完整而有一定长度的行动的模仿；模仿的方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法，借以引起怜悯和恐惧来使这种情感得到“卡塔西斯”(catharsis，净化、陶冶、宣泄)。 二. 文本分析：《俄狄浦斯王》的悲剧蕴涵 ◎ 情节概说—— ◎ 基本冲突与主题—— ◎ 卡塔西斯（catharsis）——净化、陶冶、宣泄、升华 中世纪文学成就 主要有教会文学、英雄史诗与谣曲、骑士文学、城市市民文学四大类； 但丁及其《神曲》乃中古文学集大成者。 二.但丁与《神曲》 1.恩格斯论但丁：新旧交替时代的杰出诗人——“意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” 1、《飨宴》中世纪第一部用俗语写成的学术性著作 2、《论俗语》建立意大利文学语言的纲领，是中世纪最早的一部研究民族语言及其文体和诗律的学术著作 3、《帝制论》 3.《神曲》分析 西方文学中三大寓意作品：但丁《神曲》、斯宾塞《仙后》（1590）、班扬《天路历程》（1678）。 一.概 论 文艺复兴——14－16世纪西方思想文化领域新兴资产阶级反封建、反教会的革命运动。由于这个运动打着复兴古希腊、罗马文化的旗号，故名。（ Renaissance原义“再生”或“复兴”，此为约定俗成译法；更确切的译名应为“文化复兴”。） 人文主义（Humanism）：文艺复兴运动的主导思想，也是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级的一种思想体系，主张一切以人为本位。基本倾向是提倡“人道”以反对“神道”，提倡人权以反对君权，提倡个性解放以反对中世纪的宗教桎梏及其一切残余 。 二.《十日谈》与《坎特伯雷故事集》 1. 薄迦丘与《十日谈》（Decameron,1348-1353） 【意】桑克提斯把《十日谈》与《神曲》（Divine Comedy）相提并论，称之为“人曲”（Human Comedy）. 2. 乔叟与《坎特伯雷故事集》 读法：总引＋开场白＋故事（例如，巴斯妇,即 The Wife of Bath） 皆具有框架结构的特色—— 文艺复兴时代的姊妹篇，新兴资产阶级崛起时期进步的人文主义精神结晶，思想与艺术共享着类似的审美旨趣、特色，甚或弱点。 拉伯雷《巨人传》思想特征 1. 通过主人公高康大，热烈赞美人的力量与无限发展的可能性 2.粗俗彻底批判中世纪的教会及意识形态的力量 3. 表达新兴资产阶级个性解放的欲望和社会理想（德廉美修道院） 4. 追寻真理，畅饮知识 艺术表现：绝妙的对比 堂吉诃德——idealism 桑丘·潘沙——stubborn realism 堂吉诃德以理想主义为基调，既可笑，又可爱、可悲；他品德善良，精神崇高，但又脱离实际，迂阔顽固，以幻想代替现实；既是一个硬充骑士、引人发笑的滑稽人物，也是一个不时闪耀出人文主义思想光辉的形象；他的滑稽癫狂中有着清醒的理性和真知灼见，勇敢过人，他既是傻瓜又是英雄。 桑