唐后期的文学艺术.ppt

北京 大同 密云 延庆 河间 应县 宣化 顺义 朔州 蓟州 蔚州 涿州 二、五代十国 授予夺之权于夷狄，…于是而生民之肝脑，五帝三王之衣冠礼乐，驱以入于狂流。契丹弱而女直乘之，女直弱而蒙古乘之，贻祸无穷，人胥为夷！ 王夫之《读通鉴论》 二、五代十国 呜呼！…五代乱世也，其事无法而不合理者多矣，皆不足道也。 （汉本纪赞） 呜呼！…甚矣，五代之际，君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙、朝廷，人鬼皆失其序，斯可谓乱世者欤！自古未之有也。 （唐废帝家人传赞） 呜呼！…五代，干戈贼乱之世也。礼崩乐坏， 三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣！（晋家人传赞） 呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。…君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟夫妇人伦之际无不大坏，而天理几乎其灭矣！ （一行传序） 二、五代十国 余先自燕亡归晋，事庄宗、明宗、闵帝、清泰帝，又事晋高祖皇帝、少帝。契丹据汴京，为戎主所制，自镇州与文武臣僚、马步将士归汉朝，事高祖皇帝、今上。顾以久叨禄位，备历艰危，上显祖宗，下光亲戚。亡曾祖讳凑，累赠至太傅，亡曾祖母崔氏，追封梁国太夫人；亡祖讳炯，累赠至太师，亡祖母褚氏，追封吴国太夫人；亡父讳良建，秘书少监致仕，累赠至尚书令，母张氏，追封魏国太夫人。 余阶自将仕郎，转朝议郎、朝散大夫、银青光禄大夫、金紫光禄大夫、特进、开府仪同三司。 职自幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记，再为翰林学士，改授端明殿学士、集贤殿大学士、太微宫使，再为弘文馆大学士，又充诸道盐铁转运使、南郊大礼使、明宗皇帝晋高祖皇帝山陵使，再授定国军节度、同州管内观察处置等使，一为长春宫使，又授武胜军节度、邓随均房等州管内观察处置等使。 二、五代十国 官自摄幽府参军、试大理评事、检校尚书祠部郎中兼侍御史、检校吏部郎中兼御史中丞、检校太尉、同中书门下平章事、检校太师、兼侍中，又授检校太师、兼中书令。 正官自行台中书舍人，再为户部侍郎，转兵部侍郎、中书侍郎，再为门下侍郎、刑部吏部尚书、右仆射，三为司空，两在中书，一守本官，又授司徒、兼侍中，赐私门十六戟，又授太尉、兼侍中，又授戎太傅，又授汉太师。 爵自开国男至开国公、鲁国公，再封秦国公、梁国公、燕国公、齐国公。食邑自三百户至一万一千户，食实封自一百户至一千八百户。勋自柱国至上柱国。功臣名自经邦致理翊赞功臣至守正崇德保邦致理功臣、安时处顺守义崇静功臣、崇仁保德宁邦翊圣功臣。 ……静思本末，庆及存亡，盖自国恩，尽从家法，承训诲之旨，关教化之源，在孝于家，在忠于国，口无不道之言，门无不义之货。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素。 ……老而自乐，何乐如之！ 二、五代十国 道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍，大节如此，虽有小善，庸足称乎！…尊宠则冠三师，权任则首诸相，国存则依违拱默，窃位素餐，国亡则图全苟免，迎谒劝进。君则兴亡接踵，道则富贵自如，兹乃奸臣之尤，安得与他人为比哉！ 司马光 礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取；不耻则无所不为。人而如此，则祸乱败亡亦无所不至。况为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱、国家其有不亡者乎！予读冯道长乐老叙，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也！ 欧阳修 二、五代十国 后梁 后梁时的南方形势 ① 前蜀 ② 吴 ③ 吴越 ④ 闽 ⑤ 楚 ⑥ 南汉 * 第八讲 唐后期·五代十国·辽 一、唐朝后期政治 二、五代十国 三、辽 一、唐朝后期政治 安禄山 一、唐朝后期政治 贞观初年在全国划分十道监察区。开元二十一年分为十五道，各置采访处置使 一、唐朝后期政治 营州 隋唐时期，西域的昭武九姓胡人（粟特人）大批东迁。安史集团及五代沙陀三王朝（后唐 后晋 后汉）中的许多重要成员出身其中。 安禄山，营州柳城胡也，本姓康。…少孤，随母嫁虏将安延偃，…乃冒姓安。《新唐书·安禄山传》 一、唐朝后期政治 一、唐朝后期政治 至德元载（756年）六月初七日 哥舒翰大败于灵宝 六月初九日 叛军占领潼关 六月十二日 玄宗放弃长安西逃 六月十四日 马嵬兵变 七月十二日 唐肃宗即位于灵武 尊玄宗为上皇天帝 七月二十八日 玄宗抵达成都 肃宗…乃太子叛父，何以讨禄山也！唐有天下几三百年，由汉以来，享国最为长久。然三纲不立，无父子君臣之义，见利而动，不顾其亲，是以上无教化，下无廉耻。…唐之父子不正，而欲以正万事，难矣。其享国长久，亦曰幸哉！ 范祖禹《唐鉴》 一、唐朝后期