复习学案：古代中国的政治制度【人教版】【学案】.docVIP

第一单元 古代中国的政治制度 【朝代变迁】 夏商与西周，东周分两段：春秋和战国，一统秦两汉。三分魏楚吴， 二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。 【单元概览】 【高考回顾】 (1)从考查形式看，该考点的命题多以选择题为主。选择题的命题方式多样，注重文字史料或图片，有些试题的切入点比较新颖。如2010年北京文综题则以一幅古代地图考查汉朝郡国并行制。 (2)从考查内容看，考查的内容除专制主义中央集权制度外，分封制、宗法制多有涉及。如2010年的广东文综和陕西文综都以选择题的形式考查了宗法制。 (3)从分值上看，本专题在2010年高考的试卷中所占的分值分别为：山东、福建、安徽、四川4分、广东3分；江苏6分，浙江为12分。宗法制在当今社会的体现，如海峡两岸“血浓于水”的亲情、海外华侨的突出贡献；地方行政体制的变化，如“省管县”等问题都是高考考查的热点。 §1-1-1 夏、商、西周的政治制度 课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 知识梳理： 一、夏商时期的政治制度（※我国奴隶社会夏朝建立、商朝发展、西周强盛、春秋瓦解） 1.王位世袭： ①夏朝：约BC 2070，大禹建中国历史第一个王朝——夏，出现早期国家政治制度；大禹之子启夺王位并传子孙使王位世袭制取代禅让制；“传贤”变成“传子”、“家天下”取代“公天下”。 ②商朝：王位父子相传或兄终弟及。国家大事都通过占卜的方式来决定。王权具有神秘色彩。 史料链接：《礼记·礼运》 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。……如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。” 2.行政管理： 中央：设相、卿士等，掌管政务；商朝相权很大、甚至可惩诫商王。（联系学思之窗《史记》材料） 地方：封侯、伯，定期纳贡、奉命征战。对西周宗法制和分封制度有直接的影响。 二、西周时期的政治制度 1.分封制： ①条件：BC1046周武王伐纣灭商开始封王；周公旦辅佐成王，继续分封。 ②目的：管理疆土、拱卫王室、巩固统治 “封邦建国，以藩屏周” ③对象：王族、功臣、先代贵族（古代帝王的后代）。（见课本分封示意图） ④内容： 权利：诸侯得到周王授予的土地和人民，享有王国内的治理权，可对卿大夫实行再分封。 义务：诸侯需服从王命、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。（联系“烽火戏诸侯”） ⑤特点：层层分封，等级森严；周天子具有至尊权威，诸侯在自己的领地内享有相当大独立性。 ⑥作用：加强了周天子对地方的统治，开发边远地区，形成众星捧月般的政治格局。 加强统治，开发边疆，巩固王权，西周强盛。 ⑦瓦解：受封的诸侯国实力强大，王权衰弱。春秋争霸、战国兼并使“礼崩乐坏”分封制度遭破坏。 2.宗法制： ①含义：用父系血缘关系的亲疏划分宗族内的嫡庶系统来维系政治等级，巩固国家统治的制度。 ②目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 ③特点： ①最大特点是嫡长子继承制：“立嫡以长不以贤、立子以贵不以长”。　　 ②层层分封，大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。严格的大宗、小宗体系（同时大、小宗的关系是相对的）； 　　③政权与族权紧密结合，血缘关系与政治关系结合、“国”与“家”密切结合。 ④作用：积极：①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。②有利于统治集团内部的稳定和团结。 凝聚宗族、认祖归宗、防止纷争、强化王权、民族团结、祖国统一…… 消极：维护宗族利益、损害外族利益，形成宗族集团特权。族权膨胀、破坏法制 ※分封制、宗法制、礼乐制三者的关系： 1．分封制是宗法制的政治体现。 2．宗法制是分封制的内核纽带。 3．礼乐制度是维护保证分封制、宗法制推行的工具。 ※链接必修2经济史部分：§2-1-4 井田制 (1)夏、商、周时期，土地归国家所有，一切土地属于国王。国王把直接控制之外的土地分赐给诸侯。诸侯又将土地分赐给卿大夫。受田者只能世代使用，不得转让与买卖土地，并要向国王缴纳贡赋。(2)春秋时期，由于铁农具和牛耕的使用，出现了许多私田，其主人隐瞒不报，不向国君交纳赋税，加之战争频繁，在井田上耕作的劳动力不断减少，井田制日趋瓦解。(3)公元前594年，鲁国实行“初税亩”，规定不论公田、私田，都要按亩纳税。其他诸侯国相继进行税制改革，井田制彻底瓦解。