明代移民遗址：洪桐大槐树.docVIP

明代移民遗址：洪桐大槐树 【中国历史上的大移民】 元朝末年，战争连绵不断，社会经济受到重创。1403年蝗患蔓延，1411年黄河决口，战祸天灾，民不聊生。为了振兴经济，改善民生，明立国之初，朱元璋决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。鉴于山西战乱损害较小，汾河两岸土地肥沃，人烟稠密，政府便先后6次从山西迁民至到山东、河南、河北、北京以及安徽等省。后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。洪桐县大槐树（贾村）是当年移民离开山西前的集散地。这是中国历史上唯一一次将一地民众向多处牵涉到大移民。 001 大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧，是明代的一处移民基地。 002 根字影壁是景区的标志性景观，“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。苍劲的根字饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。 003 “献殿”是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所。十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，华丽壮观。 004 大槐树是移民集散地，是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家，千年沧桑巨变，无奈老槐逝然，但悠悠槐香荡漾于中原、华夏，萦绕于故土新居，萦回在千万移民后裔的心肺之际。 005 政府规定，平阳府（山西晋南地区，即当今临汾和运城所辖地区）管辖范围内的居民，五口之家迁二，六口之家迁三，七口之家迁四，八口之家迁五，无地之人家全迁。唯广济寺方圆三里驻军管辖范围内的居民不迁。 006 将确定的移民从各地集中到洪桐大槐树后，集中押解发送。 007 为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。 008 背井离乡，骨肉分离 009 大槐树旁的广济寺 010 广济寺内的弥勒佛塑像 011 广济寺内大雄宝殿前 012 大雄宝殿内供奉着前世佛即燃灯佛、现世佛即释迦牟尼佛、未来佛即弥勒佛。 013 佛祖释迦牟尼塑像 014 在释迦牟尼佛祖身后的护佛神 015 祭祖堂前的祭祀广场 016 祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题, 是全国最大的百家姓祠堂,是天下民祭第一堂。 017 在祭祖堂内设的1230个移民先祖姓氏牌位前寻根 018 槐乡的后裔已遍布全国十八个省，五百县，有的还远在东南亚一些国家和地区。这是台湾宋楚瑜先生寻根时栽种此树，以示怀念骨肉乡情。本是同根生，相煎半世纪，华夏冤魂泣，殊途仍分离。