春秋战国之际精选.doc

春秋战国之际，出现了一个新的思想家阶层 他们有的直接参与政治活动，担任卿相之职；有的虽一度出仕，但以授徒讲学、著书立说为主；有的则终身为“处士”、客卿。 他们以从感性经验中抽象升华出理性原则为己务，其活动富有高层次的思想文化特色。 后代习惯尊称他们为诸子。 第五章 诸子散文——儒学 百家争鸣：由于先秦诸子代表的阶级和阶层、接触的实践范围、接受的思想文化影响均不相同，因而就形成了不同的思想观点和理论体系，发展成不同的派别系统。 诸子散文：诸子的著作在内容性质上属于思想学术范畴，但从其形式表达和语言文字运用的角度看，则属于散文作品。 《汉书·艺文志》著录有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说等10家 。其中最有代表性的是儒（以孔子 、孟子为代表）、墨（以墨子为代表 ）、道（ 以老子、庄子为代表 ） 、法（以韩非子为代表）4家 。 代表他们政治和学术观点的著作分别是《论语》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《列子》、《韩非子》等。 诸子散文都是理论性著作，在散文发展史上的贡献主要体现在论说水平的提高上。 主要讲述 诸子散文发展的阶段： 第一阶段：《论语》、《老子》； 第二阶段：《孟子》、《庄子》； 第三阶段：《韩非子》、《荀子》； 第四阶段：《吕氏春秋》。 先秦说理散文发展的三个阶段 儒家学派 一、孔子与儒学的创立 1，说?°儒?± 儒，古汉语写作“需”，会“沐浴?±之意。 人为何要沐浴？准备参加祭祀活动。 许慎《说文解字》： 　　　　　“儒，术士之称”； 胡适：儒为“殷民族的教士”。 儒，最早指以相礼治丧为职业的文化人 作为殷商苗裔的孔子，年轻时以“儒”为业 在“百家争鸣”的春秋战国时代，“儒“成了一个重要的哲学学派 儒家，是指春秋战国时期形成的以孔子为宗师的学派。儒家以《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为经典，以“仁义”为行为准则，以“礼乐”为教化方式，以“内圣外王”为人格理想。 主要参考书目 《论语集解》，（魏）何晏集解，（唐）孔颖达疏证（见中华书局《十三经注疏》） 《论语集注》，（宋）朱熹注 中华书局 《论语译注》，杨伯峻译注 中华书局 1984年版 《孔子评传》，匡亚明，齐鲁书社，1985； 《孟子注疏》（十三经注疏本）（后汉）赵歧注，（宋）孙奭疏证 《孟子集注》（《四书集注》本），（宋）朱熹 中华书局 《孟子译注》，杨伯峻译注，中华书局 1984年版 《荀子》，（唐）杨倞（谅）注 中华书局 《荀子集解》，（清）王先谦， 中华书局 1988年 《荀子简释》，梁启雄 中华书局 三义 仁义 礼乐 内圣外王 儒学的共同特点 1、宗师孔子，视其言行为最高准则； 2、以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》为经典； 3、提倡仁义，以此为行为准则； 4、维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系 第一节 至圣——孔子 孔子与《论语》 “天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可为至圣矣！” ——《史记·孔子世家》 “己所不欲，勿施于人”被写入1993年《全球伦理宣言》，被视为适用于任何人群的绝对法则。 如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二十五个世纪以前，去吸取孔子的智慧。 ——诺贝尔物理奖获得者汉内斯·阿尔文博士 半部《论语》治天下 司马谈《论六家之要旨》： 　　　 　　 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其叙君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 一、孔子 孔子，名丘，字仲尼。春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代儒家学派的创始人，也是最有影响的思想家和教育家。其先是西周宋国贵族，至其曾祖孔防叔始迁鲁国。父叔梁纥曾为鲁国陬邑之邑宰。 孔子一生简况 孔丘小时贫贱，长大后曾为委吏、乘田等管理仓库和牲畜的小吏。 3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年） 其父叔梁纥卒，葬于防山(今曲阜东25里处)。孔母颜征在携子移居曲阜阙里，生活艰难。 15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕。孔子立志于学。“吾十有五而志于学”。（《论语·为政》) 17岁：公元前535年（鲁昭公六年〕孔母颜征在卒。是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。 19岁：公元前533年（鲁昭公九年） 孔子娶宋人亓qi2官氏之女为妻。 20岁：公元前532年（鲁昭公十年） 亓官氏生子。据传此时正好赶上