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高二第五模块测试语 文 试 题
高二第五模块测试语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共23题。满分150分。考试时间150分钟。
注意事项:
答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、准考证号填写在答题卷相应位置上。
1—12题答案涂在答题卡上,13—23题写在答卷纸上。
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列各组词语中加点的字,注音全都正确的一组是 ( )
A.() (j) () ()
B.(pī) () 肖像(xi)()
C.() () () ()
D.() 勾当(gòu) () ()锦绣家园社区的张大妈是大家公认的热心人,一听说南方遭受严重旱灾,马上义形于色,不仅自己带头捐款,还积极协助动员社区群众参加赈灾行动。加勒比岛国海地当地时间1月12日16时53分(北京时间13日5时53分)发生里氏7.0级地震。一场天灾,让这片土地变得分崩离析。捧着金饭碗要饭A.校园文化建设一般包括物质文化、精神文化和制度文化的建设,而制度文化的建设又体现在不断健全和建立学校的各项规章制度上。通过成都妇女唐福珍的案例以及其他拆迁致死事件,促使中国顶尖大学的5名法学教授作出罕见的公开表态,呼吁改变一鼓励开发商暴力拆迁的条例。
A.昭君文化包括了团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质,是中华民族文化的传统体现。
B.王昭君一生的丰富经历使她成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。
C.老百姓愿意和她同乡,与她同根、同宗、同亲,可以看出她在人民心中有着不可替代的崇高地位。
D.昭君文化所代表的民族团结文化,在构建社会主义和谐社会的今天仍发挥着现实意义和社会功能。
三、 阅读下面文言文,完成9~12题。(每小题3分,共12分)
无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
9.对加点词解释不正确的一项是
( )
A.若民,则无恒产,因无恒心。 因:就、随之。
B.放辟邪侈,无不为已。 侈:奢侈。
C.明君制民之产,必使仰足以事父母 制:规定。
D.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? 赡:足。
10.对加点通假字解说不正确的一项是
( )
A.放辟邪侈,无不为已 已:通“矣”,语气助词。
B.焉有仁人在位,罔民而可为也?
罔:通“网”,张网以伺,犹言陷害。
C.颁白者不负戴于道路矣 颁:通“斑”,黑白相间。
D.则盍反其本矣! 盍:通“盖”,“何不”的合音字。
11.加点词意义不相同的一组是
( )
A.放辟邪侈,无不为已
焉有仁人在位,罔民而可为也?
B.及陷于罪,然后从而刑之
然后驱而之善,故民之从之也轻
C.盖亦反其本矣!
王欲行之,则盍反其本矣!
D.今也制民之产,仰不足以事父母
然后驱而之善,故民之从之也轻
12.对本段内容层次分析不当的一项是
( )
A.开头至“罔民而可为也?”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。
B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。
C.“王欲行之……然而不王者,未之有也。”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”。
D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也利于百姓。
第Ⅱ卷(114分)
四(24分)
13,翻译句子把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。(分)(分)百啭千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。)但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。 , 。(李白《蜀道难》)
,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画, 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
故夫知效一官,行比一乡, , ,其自视也,亦 若此矣。《逍遥游》
15岁觉得游泳难,放弃游泳,到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳,你只好说“
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