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高一上学期文言文基础知识积累（2007-1-15） 《劝 学》 文学及文体常识： 　《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。 须臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 驽马nú 锲而不舍 qiè 金石可镂 lòu 骐骥 jì古今异义词： １．蚓无爪牙之利???????????????古义：爪子和牙齿； 今义：帮凶、走狗。２．金就砺则利?????????????? 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己????????古义：检查；今义：探究并领会。  輮?以为轮??通 “煣”，以火烘木，使其弯曲。 虽有槁暴??????????有通 “又”。 则知明而行无过矣????知通 “智”，智慧。 君子生非异也???????生?通 “性”， 天赋，资质。 木直中绳，?以为轮。???????，使动用法，用煣的工艺。 君子博学而日参省乎己　???日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉???????上，向上；下，向下；名词作状语。 非利足也非能水也足，名词作动词，走。水，名词作动词，游泳。 于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。　　冰，水为之，而寒于水 ：比。　　善假于物也：对， 向。之：锲而舍之：代词。 　　筋骨之强： 定语后置的标志。　　青，取之于蓝 ：代词。 　　蚓无爪牙之利 ：定语后置的标志。　　不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。 　　使之然也 ：代词，木。 　　不如登高之博见也 ：主谓之间，取消独立性。而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远 表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 　　。　　 表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已　 表因果：而神明自得　　表承接：锲而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。????者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。 虽有槁暴，不复挺者，???使之然也。??者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。特殊句式 判断句虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。登高而招，臂非加长也登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；君子生非异也，善假于物也 君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海“无以…” “没有用来…的办法”。所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。定语后置????? 蚓无爪牙之利，筋骨之强?????? ?? 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。介词结构后置青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。冰，水为之，而寒于水。韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石 “说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。 1）古之学者必有师 ????古义：今义： （2）所以传道受业解惑也 古义：今义： （3）小学而大遗，吾未见其明也? 古义：今义：4）吾从而师之? 古义：今义：古义：今义：吾从而师之以……为师意动用法------为耻，意动用法。 其下圣人也亦远矣：低于， 名词作动词。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。 一词多义： 之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些 师道之不复：结构助词，取消独立性。 句读之不知 ：表示宾语前置“六艺经传” 古之学者助词 其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人 今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。 道 其闻道也固先乎吾：