感激恻隐敬畏知耻演讲稿.doc

和谐，宇宙的大智慧 我曾经讲过，未来的知识分子有三个类型：第一种知识分子，是“电脑型知识分子”。这种“电脑型知识分子”操作非常熟练，打开电脑，万物皆备于我；但是他不记忆、不背诵，关上电脑，心中一片空白。这类知识分子会占相当比例。第二类知识分子，是以电脑为奴仆的知识分子，这类知识分子需要的时候打开电脑，它会很驯服地为他服务，这样的知识分子也会占相当大的比例。还有一部分知识分子是“少数民族”，是死不改悔地不用电脑的知识分子。这样的人为数甚少，其中包括我。我用电脑的水平各位也看出来了，停留在“一指禅”的水平。是不是我很笨呢？不是。主要是我本人对机械有种本能拒绝，实在是和中国在思维方法上的传统有关。中国人以机械为淫巧，对机械有偏见，有机械，必有机心。从庄子开始就有这样的想法，孔子的学生子贡，他看到一个老农抱瓮而灌，子贡说，现在已经发明桔槔了，你为什么还要抱瓮而灌呢？他说，不行。这个桔槔发明以后，人类就会因为这个机事而产生机心，人类的堕落就开始了。当然，再上溯一百多年，老子更说：“慧智出，有大伪”，智慧出来以后，相应的虚伪也产生。人类科技的发展证明了老子之说，尤其是第一次世界大战和第二次世界大战，大家都可以看出，战争是科学发展的酵母，战争推动科学发展，这是非常可怕的。难道科技不是人类的智慧吗？当然是智慧。这个智慧相随的不是更大的一种“大伪”吗？所以中国古圣哲的一些讲话值得我们21世纪的人类共同来思考。 我在上个世纪末就写过《警世钟》，相信大家都看到了。2001年，我在《和谐，宇宙的大智慧》一文指出：“和谐已不是哲人的清谈、诗人的咏歌，和谐已像一个被弃的婴儿，扔于荒野；殊不知这是一个宁馨儿，一个丘比特，他会成长，如果全世界良知未泯的人们，都来共同喂养它，扶持他，他将硕壮高大，神勇无比，他会答谢生养他们的父母，培育他的亲人。而当和谐被弃置太久、被虎豹豺狼吞食之后，它必成为不和谐的孤魂野鬼，而且是狰狞凶残的厉鬼，这厉鬼的阴影也将所向披靡，扫遍人类。人类，快拥抱起那无邪的‘和谐’吧，这大婴孩，他已快因饥渴而死了。”我曾经还说过：“二十世纪人类有一个共同的宗教，它的名字叫和谐。”如果人类不用中华民族自古以来所推崇的“和谐”的哲学，21世纪将是个不堪设想的世纪。未来的战争再也没有毛主席著作里提到的《论持久战》，战争的概念已完全改变，开战即决战，几分钟之内解决问题，一两个钟头之内解决大国际间胜负，这是个可畏可惧的状况，如果人类把从原始的兽性所承继下来的一种暴力、一种弱肉强食的恶德加以发展，人类面临的前景将是非常危险的。我想，21世纪的中华民族，尤其是我们党中央，向人类奉献的一份厚礼，就是提出了“和谐社会”。我想这是全世界通向文明的不二法门，没有第二条路。 这个时代来之不易，我们要心存感激 今天我的讲演题目是“感激、敬畏、恻隐、知耻”，我想这些思想基本都来源于先秦思想。我曾经和陈洪院长商讨，可不可以对国学下个最确切、最明确而简单的定义。我后来想了七个字，陈洪先生还比较同意。我说国学就是“先秦之学的生发”。因为从公元前5世纪到公元前3世纪200年中，基本构架了中华民族文化大厦的框架。后来中华民族的国学所有的生长、发展都是沿循着先秦的学问，就宛如西方的学问也依循相当于中国东周时代的古希腊，这两个文化系统对我们今天的世界依然发生着影响，这个影响还将永远继续下去。我想在这么一个变化激荡的时代，对传统的文化要有一个了解，是非常应该的事情。尤其诸位正年轻，你们所遇到的时代和我年轻的时代大不相同，你们遇到一个非常幸福的时代，这个时代来之不易。我想你们能够在一个非常和谐宁静的环境里去学习、去思考，你们可以矢志不渝地对人类做出应有的贡献。你们可以自由的选择职业，而且可以走上你们光辉的人生。这一切在我们年轻时代几乎是一个梦想，一种不可能的事情。当时我们到干校去，我带了一本书，因为什么书都不可以带去，这本书是唐诗三百首。其实这本书从小都背熟了。为什么带呢？因为我总不愿意忘记。那时劳动之余，首先得背“老三篇”。这个“老三篇”你们之中没有一个能背的。可是我断定我和陈洪院长都能背。当时背得快得不得了，和我背《离骚》也差不多。你们不需要做这浪费很多精力、实际上没什么太大意义的事情。你们会把你们的精力投注到真正值得做的事情上。当然我不是叫诸位不读毛主席的书，当然有些书还是要读的。 我们要心存感激，这个时代给了我们什么，我们回报这个时代什么。现在的年轻人往往感到社会、时代就是应该为我服务的。从小你们都是家庭的宠儿，都是独生子女，又考取了名牌大学，心里是不是有些许的骄傲，当然骄傲不完全是坏事，范曾就比较骄傲。我的24个字自评：“痴于绘画，能书，偶为辞章，颇抒己怀；好读书史，略通古今之变。”为什么我说内心有些许的骄傲，也不是坏事情。当然，一个人应该骄傲地生存于人间。这个骄傲，是一种内心的神