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中国历代人口观(上) 中国历代人口观 姜 涛 目 录 第1节 先秦时期 （传统人口观的史前期与形成期）. 6 1、夏、商、西周：传统人口观的萌芽. 6 2、春秋时期的人口观. 11 3、战国时期的人口观. 17 第2节 从秦汉到隋唐 （传统人口观发展前期）. 22 1、秦与两汉的人口观. 23 2、魏晋南北朝的人口观. 29 3、隋唐人口观. 32 第3节 从两宋到明清 （传统人口观发展后期）. 36 1、宋元人口观. 37 2、明清（到太平天国失败止）人口观. 40 第4节 清末与民国 （近代人口观的形成期）. 48 中国是1个人口众多的文明古国。它的众多人口，长久以来给境内外的观察者们留下了非常深刻的印象。 早在2千2百多年前（公元前4—3世纪）的战国时代，著名的纵横家（政治外交活动家）苏秦就说过：齐国的人口很多，仅首都临淄就有7万户，每户出3个男子当兵，就是1支21万人的军队，根本不需要再向其他地区征发。他还形容说：临淄的路上，车轮相碰，人肩相摩，衣襟连起来成了帷帐，衣袖举起来成了篷幕，抛洒汗水就像下雨…… 公元3世纪的3国时代，是中国历史上户口损耗最为严重的时期之1，但数千万的人口规模依然给外人以泱泱人口大国的形象。当时的吴国有个名叫康泰的人曾在海外游历。他在所著的《外国传》中说：“外国称，天下有3众：中国为人众，大秦为宝众，月氏（zhī）为马众。”大秦就是西方历史上著名的罗马帝国。可见即使在人口锐减的时期，中国仍以自己的众多人口与罗马帝国的众多财宝、西域国家（今新疆1带）的众多马匹并称于世。 此后，东晋、隋唐时代的佛经，以及唐宋时代到中国通商的阿拉伯人的记载，也都提到中国的众多人口。元代后期游历中国的意大利人鄂多里克（Odoric）说：中国人口之多，令人难以想像。中国城市的平常人口，也比威尔士大庙会时的人口为多。明代末年来华传教的葡萄牙人鲁德照（Alvare de Semedo）也说：中国的人口实在太多。我在此生活210多年了，但每次外出总要重新慨叹中国人口之众。在城市，可以说是肩肩相摩，使人无法前行；即使在农村，路上行人的猬集，也可与欧洲庙会时的情景相比。清代乾隆年间，随同英国专使马戛尔尼访华的使团成员爱尼斯·安德逊则说：“在这个国家里，在我们所经过的地方，人口是极为众多，而且到处是那么多，我们走过的乡村前后每1哩路上的人数足以充塞我们英国最大的市镇。”他们都以亲身感受到的人口密度的强烈对比，来说明中国人口的众多。 但中国的人口之众并非从来就是如此，而是有1个发展变化的过程。 在生产力低下的原始时代，人口增长相当困难。直到有史记载的夏、商、周3代，人们还10分钦慕昆虫的巨大的繁殖能力，希望自己也能像它们那样，拥有众多的子孙后代。我国现存最早的诗歌总集《诗经》中，有1首题为《螽斯》的歌谣，就这样唱道： 螽斯羽，诜诜兮， 宜尔子孙振振兮！ 螽斯羽，薨薨兮， 宜尔子孙绳绳兮！ 螽斯羽，揖揖兮， 宜尔子孙蜇蜇兮！ 翻译成现代白话就是： 蝈蝈绿翅膀啊，聚来乱纷纷啊。你的众子孙啊，多得连成群啊！蝈蝈绿翅膀啊，轰轰齐声唱啊。你的众子孙啊，多多又绵长啊！蝈蝈绿翅膀啊，纷纷聚1起啊。你的众子孙啊，多得无法比啊！[3] 甚至到了春秋末年，著名学者墨子还在感慨人口增长的不容易。他说：“孰为难倍？唯人为难倍。”（什么最难成倍增长？唯有人最难成倍增长）[4] 中国人口的加速增长，始于春秋战国之际，也就是小农经济开始登上历史舞台之后；而与“人众”相适应的中国传统人口观，也正是在这1时期开始形成。 所谓人口观，也叫人口思想，1般指人们对人口现象的认识或看法。自有人类社会，就会有人口观。而当社会生产力有了较大的提高，人口有了较快的增长以后，人口观也会相应地得到充分的发展。 综观中国历代的人口观，大体说来，有这么两个特点： 第1是发轫早，起点高。中国的以铁器与牛耕为标志的小农经济早在2千多年前的春秋战国之际便已出现，这是中国文明在近代之前长期处于世界领先地位的经济基础；与此相适应的是，影响了中国2千多年而现在仍在相当程度上发挥作用的传统人口观，也早在那个时期便开始形成。这种传统的人口观，概而言之，宏观上，可大体归结为“人众”，也即人口多多益善，当然在人口出现相对过剩之时，也会出现1些不同的声音，但从没有人说人口越少越好的；微观上，则是追求男性子嗣，其最典型的说法便是“不孝有3，无后为大”，也从没有说是可以不要后代，尤其是不要男性后代的。 第2是后世每多重复“发现”，较少有突破性的进展。这与中国历史人口的波动性增长或周期性发展有关。大体说来，每当新旧王朝鼎革之际，