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第十三章 社会影响 内容概要 2 从众 2.2.2 阿希（S.Asch）——判断相同直线实验 5.2 时尚 时尚是一定时期内在社会上某个群体中普遍流行的某种生活方式。时尚和流行密切相关，实际上是同一事物不可分割的两个方面，所以也有人把时尚和流行两词混用。 时尚比较突出地表现在装饰、礼仪和生活行为三个方面。 5.2.1 时尚出现的社会文化背景 （1）社会的物质生活条件的丰裕或相对丰裕 一方面，物质生活条件窘迫者无心他顾，对他或他们来说解决温饱胜于追求时尚，这是人间第一号“天性”；另一方面，物质生活条件丰裕者（起码没有温饱之虑）要追求一种流行的行为模式，也大多要凭借某种物质的形式。 （2）日常生活中大众的相对闲暇 引领时尚和追求时尚都要有闲暇，在工业革命之前，闲暇基本都是社会上层的垄断物，因此他们也被称为“有闲阶级”，而时尚基本都是在“有闲阶级”内流行，甚至闲暇本身就是一种时尚。 凡勃伦《有闲阶级论》（1899） 在该书中，凡伯伦提出了两个至今为止仍然流行盛广的概念：炫耀消费（conspicuous consumption），以及与此密切相关的炫耀闲暇（conspicuous leisure）。显然，消费是财富的一种证明；而闲暇尤其在工业革命未完成之前所获得的闲暇一样是财富的证明，因为“闲暇之所以可贵，闲暇之所以必不可少，部分原因在它表明了与贱役毫不相干”。凡勃伦从有闲阶级的产生历史入手，有力地说明了，在有闲阶级看来，“高贵的举止和生活方式，是和炫耀闲暇和炫耀消费的规范相一致的……对贵重物品进行炫耀消费，是有闲绅士博取声望的一种手段” 。 （3）大众传播媒介（尤其是电子媒介）的发达 大众传播媒介与时尚的关系是两方面的：一方面，有些传播媒介尤其是电子媒介，本身就是时尚物品，这些物品的出现和普及促成了相应的时尚的兴起；另一方面，也许更为重要的是，大众传播媒介在现代社会的普及，为各种时髦行为方式的制造和推广提供了可能。 （4）一般大众的时尚意识 在一个或多或少具备了上述客观条件的社会中，能否出现以及能否普及某种时尚，还与该社会中一般大众的时尚意识的强弱有无密切相关，这是时尚流行的主观条件。 5.2.2 时尚的类型 时尚不是一种单一的社会现象，它有不同的层次，具体的表现表现形态也多种多样。如果从一事物或行为流行范围的大小、持续时间的长短、追求者的身心投入程度的高低入手,我们可以把时尚分为时髦、热和时狂这样三种最具概括性同时又互为连续的类型。 （1）时髦 作为时尚最为常见的初始形态，时髦是“一种零散的、短暂的时尚”。时髦在多数情况下指的是一种在短时间内流行起来又迅速消逝的生活或行为模式，即人们通常所说的“风尚”或“阵热”。如果时髦的东西比较新奇和高雅，又称之为摩登。 一种时髦的发式 （2）热 与时髦的零散性和短暂性相比，热是一种相对持久且较为成型的生活或行为模式；而和时髦的浅俗性相比，热也具有较为丰富的文化内涵，它是生活风格、活动系统和具体的文化项目的系列显现。此外，在参与者的主观投入方面，热界于时髦与时狂之间。 （3）时狂 时狂，是时尚这一越转越快的漩涡的中心。时狂是时尚发展的极端形式，是时尚参与者狂热而不理智的状态。时狂与时髦和时尚最主要的区别之处在，处在时狂状态的参与者其身心投入程度远远高于时髦和时尚的追随者。罗斯曾专门指出，时狂与暴众心理十分接近，是一种典型的缺乏制度性的集群行为方式，并且极有可能造成严重的社会后果。 5.2.3 时尚的心理机制 时尚的基本心理机制由两个既相互矛盾又相互统一的心理过程构成。这就是，既要树异于人，又要求同于人。具体说来，社会上层或想成为社会上层的人要树异于不如己者，所以他们往往是最先采用尚未有人采用的新事物的领潮者；而社会下层或不甘再为社会下层的人则要求同于胜过己者，所以他们往往是想方设法采用已有人采用的新事物的赶潮者。 （1）树异于人 为了追求新奇，为了立异于他人、标新于旧制，时尚的倡导者会千方百计地在各个方面表现出差别、体现出个性。 在当代社会中，富裕阶层也往往会使用炫耀甚至挥霍的手法,来显示自己的独一无二，拉大与一般大众的差别。 炫耀与区隔：英国歌手汤姆· 琼斯和汉普丁克各自坐在自己的劳斯莱斯车上 李春平和他的劳斯莱斯 （2）求同于人 由于一种流行的时尚总是表现出其特定的珍贵性，表现出时尚参与者的某种殊荣和优越，它便为众人的效仿创造了一种无形的压力：如果不加入到时尚的行列，不仅在众人面前显示了自己对新鲜事物的麻木，而且还表现了自己在某些方面明显地劣于他人。因此，当流行的时尚卷进越来