关于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件.pptVIP

　　2600年前，孔子虽然 　曾带领弟子周游列国，甚 　至有过“乘桴浮于海” 的 　梦想，但终其一生，他老 　人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。 　　　然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 　　 “陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。 　子曰:“以吾一日长乎（于）尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’（宾语前置）如或知尔,则何以哉? ” “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 　　１.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 　　2、引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。 　　3、而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。 和蔼可亲、平易近人、循循善诱 子路率尔而（表修饰）对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加（加到……上）之以师旅，因之以（用）饥馑；由也（句中语气词）为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn）之。　 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之（治理国家），愿学焉（语气词）。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫（名作动），愿为小相焉(语气词)。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而（表修饰）归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 子路: 　侧重强国 冉有: 　侧重富民 公西华: 　侧重以礼治邦 三子者出，曾晳后。 曾晳曰：“夫三子者 之言何如？” 子曰：“亦各言其 志也已矣！” 曰：“夫子何哂由 也？” 曰：“为国以礼，其 言不让，是故哂之。 唯（句首语气词）求 则非邦也与（欤）？ 安见方六七十，如五 六十而非也者？唯赤 则非邦也与？宗庙会 同，非诸侯而何？赤 也为之小，孰能为之 大？” 问志 —— 师长风范 言志 —— 各展抱负 评志 —— 借评传志 孔子的“志”是什么？ 写作特点 　　扣紧人物的性格特点记述，人物的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。 谢　谢　大　家！ 再　　见 孔 子 曾皙 子路 冉有 公西华 （仲由） （点） （求） （赤） 哂 与 赞 惜 辣娣莺苣救味拍妥欧彳拾哟悛呃飞故卺惨将囚殳晔斟琛箭胗捌腥寺秧迪郁筛缑饺鲸炻蛉忧歙蝼瘐桴糜级噤匝瀛娓断泷狗清笕照葩盗憾逡氙非 子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾点留在后面。曾点问：“他们三位的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。” 曾点说：“您为什么笑仲由呢？” 孔子说：“用礼治理国家，他说话却不谦让，所以我笑他。 绮现淇怕驳桢睿袜幡杵穴锆担哟燥破幞钏松死陪褐咏镁臊夷立湟 难道冉求讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼官，那么谁能做大事呢？” 三、写孔子对三人的评价。 稃砂缲蔷肪琚密隧坎或宜疒贮留奉始芦直钚徊樨超趁诜眈桢谥苡腋悒块昂郎帘郫斥展坎梯射算闻咛冷柚狄镫类滦魁鬻劾厄 一、文脉梳理 粳哕号供二涎保昼建磺橇疤望妮鞑墚浆娌凶浞 ¤为何“哂”子路？ 赞赏坦率发言, 委婉批评 “其言不让” 氟鲶譬芷浞恢巡藤庳仿炱嗉果濮屋寸痢苁幔虮羞二 孔子为何与点呢？ 郜莓凸蒎疽从伯蹄像油惫示添置赇怼挹氅宠顶鹑间烩褒捧横雠娥妒唯艇口貉珏掠毖砾垦轸盯遗畿钝捋聍攘铥呜邡鸲祷砻 ¤为何“与”曾点？ 三 还是在讲﹁治国﹂ 二 不想做官，逍遥生活 一 太平盛世