第三讲　秦汉史学：封建史学的形成时期 中国史学史 PPT.ppt

第三讲　秦汉史学：封建史学的形成时期 一、社会文化发展状况 二、主要史家与史著 三、其他史著 四、史学基本特征 第一节、秦汉社会文化发展状况 （一）大一统的发展趋势 （二）儒家独尊地位的确立 （三）书写材料的进步 （一）大一统的发展趋势 三皇五帝时期：万邦来朝 夏： 商： 周： 春秋：争霸战争 战国：统一战争 大一统王朝如何治理 秦 废封建、行郡县 法治 汉代总结秦亡教训 陆贾：“乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”“逆取顺守”，以武力取天下，以文德守天下。（《史记·陆贾列传》） 贾谊： “取与守不同术也。”秦亡“是其所以取之、守之者无异也。” 秦王“禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”（贾谊《过秦论》，《史记·秦始皇本纪》）　 道家的黄老无为思想为汉初统治者所提倡：盖公对丞相曹参“言治道贵清静而民自定。” （《史记·曹相国世家》）黄老之言为“君人南面之术”。（《汉书·艺文志》） 大一统时代的史学创作 处理对象 寡民小国 天下混一 历史解释 （二）儒家独尊地位的确立 武帝建元元年（前140年），董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” （《汉书·董仲舒传》）。 此后，武帝起用好儒术的田蚡为相，田蚡把不治儒家五经的太常博士一律罢黜，排斥黄老刑名百家之言于官学之外，并且优礼延揽儒生数百人，此乃“罢黜百家，独尊儒术”。 （三）书写材料的进步 纸发明之前，人们用甲骨和金石纪事； 以后，简牍和缣帛成为主要的书写材料。 简牍笨重，缣帛昂贵： 汉代一匹缣（2.2×4.0汉尺）值6石（720汉斤）大米，约相当于汉代1年1人消费粮食数。 战国秦汉间，纸发明 汉和帝元兴元年（105年），蔡伦将其于尚方制造出的优良纸张献给汉和帝： 　　　“自古书契，多编以竹简，其用帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸。’”（《后汉书·蔡伦传》） 20世纪30年代以来，新疆、甘肃、陕西等西北地区多次出土西汉纸。 汉魏时代，以左伯纸、张芝笔、韦诞墨并提。 左伯纸 书法家 张芝笔 章草（古草书）：字字独立 张芝笔（今草书）：“一笔而成，气脉联通，隔行不断，谓之一笔书。” 韦诞墨 “参以真珠、麝香，捣细合烟下铁臼，捣三万杵。” 韦诞墨，“百年如石，一点如漆。” 第二节、主要史家与史著 一、秦朝史学状况 二、两汉史学 史记 汉书 一、 秦朝史学概述 由于秦始皇的焚书坑儒，因此秦朝史学、文化著作留传至今的极少，但并不能因此说明秦朝不重视史学和文学。 秦统一之前，国内已有御史、内史等史官。《史记·廉颇蔺相如列传》中记载秦、赵二王渑池相会，双方各命其御史书某年、某月鼓瑟、击缶之事。秦统一后，也设有太史令之职。《史通·史官建置》云：“至秦有天下，太史令胡母敬作《博学》章”。（见《说文叙》、《汉志》） 秦焚书时，烧掉了《诗》、《书》等儒经及六国的史书，但《秦纪》一直保留至汉初。司马迁曾依据《秦纪》编写《六国年表》。他说“余是因《秦纪》，踵《春秋》之后，起周元王，表六国时事，讫二世，凡二百七十年”。（《史记·六国年表序》）这部《秦纪》是秦朝史官保存的一些较为原始的资料。《六国年表序》称“独有《秦纪》，又不载日月，其文略不具”。说明它还不是一部十分成熟的史书。 楚汉相争时，萧何入咸阳“收秦丞相御史律令图书藏之，……汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得图书也”（《史记·萧相国世家》）。秦焚书100多年后，一些散失于民间的藏书相继重见天日。尤其是汉惠帝四年（前191）废“挟书律”后，大批经、史书籍陆续收归朝廷和私人之手。司马迁称“百年之间，天下遗文古事，靡不毕集太史公”（《太史公自序》），他在作《史记》时，曾经参考了包括《秦纪》在内80多种书籍及秦时留下的档案文件。因此可以说秦朝掌管着大量图书资料。但由于焚书，秦时保存的图书资料及秦代的史书已较少流传下来。 二、两汉史学 一）、《史记》 （一）司马迁生平 （二）《史记》概况 （三）编纂学特点 （四）史学思想 （一）、司马迁生平： 司马迁（前145或前135——约前87），（王国维《太史公行年考》认定为景帝中五（前145），郭沫若认定为武帝建元六年（前135））字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城县）人。其父司马谈是汉武帝建元年间的太史令，为人博学。司马迁“年十岁则诵古文”（《太史公自序》），后来曾师从董仲舒学习《公羊春秋》，跟孔安国研究《尚书》。二十岁起开始漫游祖国大地。《太史公自序》“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射