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《阿甘正传》中珍妮角色探讨 　　[摘要]《阿甘正传》低估社会进步中女性的作用，抹去妇女运动，夸大妇女形象，否认妇女的生活选择。珍妮被描绘成了一个反主流文化的代表，否认妇女对社会发展的所有进步方面。因此，珍妮最后受到惩罚而死去，因为她没有过着贤妻良母的传统家庭生活。但她通过与阿甘的婚姻得到了救赎，因为她在最后从梦中觉醒，为自己的过去进行忏悔。电影中主流意识形态的实现导致了电影内外妇女生活的巨大反差和不符。 　　[关键词]主流意识形态；媒体；妇女运动；不符 　　 　　一、背景 　　 　　随着电子媒体的普及，媒体内容研究受到越来越多的关注。文化研究理论的发展为媒体研究提供了新的研究方向，意识形态理论是其中之一。意识形态与媒体的关系问题是许多学者探讨的主题。意识形态理论表明，作为国家意识形态机器的媒体，乃是各种意识形态争斗的竞技场，而主流意识形态在媒体中始终占据着主导地位。媒体通过象征的或选择性的再现等较为隐蔽的方式建构其内容以此来宣扬主流意识形态。美国的好莱坞电影就是一个显著的例证。美国主流意识形态与好莱坞电影之间存在无形控制与有意反映的关系。电影有两个重要特征：娱乐性与再现性。电影的广泛流传得益于此，故使人们能够在娱乐的同时见证或感悟历史、社会、人生等等。 　　 　　二、电影与现实中妇女地位之不符 　　 　　1　低估社会进步中女性的作用。 　　角色安排是与电影的情节发展相一致的。毫无疑问，这是一部阿甘的故事，而珍妮只占一个小部分。尽管阿甘的智商只有75，但他作为一个诚实、无辜、有责任心的形象积极活跃在美国近代历史的主要事件中；而珍妮作为一个极普通的妇女，仅仅参与了社会事件，被刻画成了一个粗暴的、自我放纵且行为杂乱的女孩。阿甘是一个有着甜美的微笑、骑士般的大男孩、有礼貌和分寸的、深爱母亲的儿子、黑人男子的兄弟、残废退伍军人的最好的朋友和救助者、对所有人宽大的配偶，阿甘代表的是一个崇尚自由的、在婴儿潮中出生的“新男人”，阿甘是一个具有平等主义、对社会边缘者具有同情心的、有女性柔和一面的男性形象。他也是全美足球明星，一个战斗英雄，一个相当成功的企业家，一个令人敬畏的精神领袖，同时又是一个明智的父亲。而阿甘所挚爱的珍妮则是堕落的象征，一位放荡不羁的通俗歌曲演唱者，一个生活松散的女人，一个反战分子和对极端领袖的狂热爱好者，她染上了几乎所有的恶习，如吸毒、性解放等，最后她死于一种病毒――其实影射的是艾滋病毒。阿甘，作为美国白人代表，经历了美国各种伟大事件，对美国的历史和发展有某方面的贡献。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。而珍妮，作为美国妇女的一个代表，并没有成为一个贤妻良母，而是追随自己的生活道路，这在很大程度上扰乱了社会，使自己走向了毁灭性道路。珍妮拒绝阿甘的求婚说明了她不愿做家庭主妇――传统的妇女职业。因此，她对于美国社会的贡献很难评估，这和电影的意图是一致的，妇女对社会的基本单位――家庭的贡献是衡量妇女在美国社会的意义的尺码。虽然珍妮参与了社会运动，但她是作为一个粗暴分子进行刻画的，她对社会没有什么价值。她在电影末尾觉醒了，但她并没有机会重新做贤妻良母了，因为她生命即将结束。她生命的黄金时代被她在寻求自己的生活方式中浪费了，既扰乱了社会，也扰乱了阿甘的生活，却没有对社会进步作出贡献。 　　 　　2　抹去妇女运动，夸大妇女形象。 　　在《阿甘正传》中，珍妮在20世纪六七十年代的生活里被刻画成了一只迷途的羔羊，她焦躁不安、行为粗鄙。她的生活是非传统的，充斥着毒品、性解放，是脱衣舞夜总会的歌手，而她这些行为的原因都被掩盖了。表面看来，珍妮的这些行为是由于她生活紊乱了相当长时间了，并不是由于其他的政治或社会因素。这部电影故意抹去了这20年中为社会进步和世界和平作出贡献的妇女运动。事实上，六七十年代，美国妇女在各种社会运动中已经逐渐意识到地位的不平等，于是她们组织妇女在各行各业进行为争取男女平等的斗争。美国妇女积极参与社会活动，有些极端者的行为确实和毒品以及其他不诚实的东西联系着，但有这些行为的不仅是女人，男人也如此。珍妮的行为表明，美国的妇女正在尝试着非正统的生活方式。珍妮，作为女性的代表，生活是非理性的。她对男朋友的选择上可以看出她对爱情的盲目，这就是一个很好的例证。卫思理作为珍妮的男朋友，是一个有攻击性的男人。她跟随他忍受了很多痛苦，虽然她被美洲豹党俱乐部打了之后，她还是没有放弃跟随他。电影通过对