第二章龙的原型精选.docVIP

第二章 龙的原型 目前学术界有关龙的起源有种种说法。例如：蟒蛇说、鳄鱼说、蜥蜴、恐龙、娃娃鱼、河马、猪、马、牛、犬、松树、雷神、闪电、云神、虹、春天景象、以蛇为原型的综合图腾说、等等。 一、蟒蛇说 著名学者闻一多在本世纪40年代便探讨了龙的原形，他认为，龙的主干部分和基本形是蛇。他说：所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的名字便叫作龙，后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须于是便成为我们现在所知道的龙了。著名民俗学家历史学家孙作云也研究过龙，他与闻一多的观点略有不同，他认为龙是蛇的神秘化。他说：在中国原始社会，在中原地区，有以水中动物或两栖动物作图腾的几个近亲氏族。他们结成一个联盟，其中最主工的是以蛇为图腾的氏族。蛇加以神秘化，变成图腾神物，就龙。因此，蛇氏族也就是龙氏族。著名历史学家、考古学家刘敦愿也认为龙最初的形象是蛇，但与上述学者所说略有差异。他说：龙在我国古代神话传说中，是一种极为常见的神物，传说的起源既早，流传也很广远，内容十分复杂。但历史地考察起来，不过是一种对于爬行动物的原始宗教崇拜的延续和发展而已，最初的形象是蛇，所代表的自然力量是土地。并认为，有角的蛇就是龙，以角来表示其神异性，甲骨文金文所见的龙字都是如此。台湾学者袁德星亦主张龙的真相是蛇。他在1978年所写的论文中指出：宗教上文化中的蛇便是龙。蛇晋级为龙，完全是文化行为所造成的。龙之属也。池鱼满三千六百蛟来为之长能率鱼飞置笱水中即蛟去。――《说文》 据资料所知，最早提出龙的原形为鳄鱼的是中国古史专家卫聚贤。他在1934年出版的著作中便说龙即鳄鱼。一些外国学者也认为是鳄鱼。如霍多斯认为：龙是一种神话的东西，有时候像鳄鱼。E.利奇则引用一位专家的话：龙是一种像蝎子或蜥蜴形状的鱼类。年代后，主张龙的原形为鳄鱼说者越来越多。王明达在1981年说：龙形象的基调是鳄。 中国社会科学院考古研究所研究员周本雄于1981年研究扬子鳄之时谈到龙与扬子鳄的关系，他认为扬子鳄除没有角之外，面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。图腾文化学者历史学家王大有认为龙不是起源于蛇，而是起源于鳄，他认为：中国最原始的龙，是湾鳄、扬子鳄见于甲金文的象形字，龙、蛇各有明确的不同形象，悉知龙、蛇原本是不同的动物，因此才有不同的象形图文。何新《龙：神话与真相》(1989年)：“古中国大陆和海洋上，确曾存在过一种令人恐怖的巨型爬行动物。这种巨型爬行动物，以及与其形状相近的其他几种爬行动物，其实就是上古传说中所谓‘龙’的生物学原型。换句话说，‘龙’在古代是确实存在的，它就是现代生物分类学中称为Crocodilus Porosus的一种巨型鳄——蛟鳄。”旅居加拿大的古史学者许进雄亦认为龙的原形与鳄鱼关系密切，他说：龙的特征，脸部粗糙不平，嘴窄而扁长，且有利齿，是鳄鱼之外，他种动物所无的异征。扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿，春天复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。我国著名的文字学家唐兰《古文字学导论》：“龙象蜥蜴戴角的形状。” 　　何新《中国神龙之谜的揭破》(《神龙之谜》，1988年)“其实所谓龙就是古人眼中鳄鱼和蜥蜴类动物的大共名。” 四、恐龙说 　　王大有《龙凤文化源流》(1988年)：“龙，被古人公认为最原始的祖型，可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾、类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙，这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象。”所谓“恐龙”说，显然有悖于常识。据考古，恐龙生活的极盛年代为中生代，至中生代末期已全部绝灭，当时地球人类远未诞生，也谈不上中华文明的存在，中华“古人”当时如何可能“见到”？王从仁《龙崇拜渊源论析》“龙源于马”。 《周礼夏官《周礼夏官“庾人掌十有二闲之政教，以阜马，佚特，教駣táo）、攻驹，及祭马祖，祭闲之先牧，及执驹，散马耳，圉马。正校人员选，马八尺以上为龙，七尺以上为騋lái)，六尺以上为马。圉师掌教圉人养马，春除蓐、衅厩xìn jiù)，始牧，夏庌马，冬献马。射则充椹zhēn 射箭用的靶子)质，茨墙则剪阖。六 王从仁《龙崇拜渊源论析》：“龙源于河马。” 刘城淮《略说龙的始作者和模特儿》：“充任龙的模特儿之一的马，最初不是一般的陆马，而是河马。”“河马不仅把自己的部份形体贡献给了龙，而且把自己的部分性能——善于御水，也贡献给了龙。”朱天顺《中国古代宗教初探》(1982年)：“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”“龙”，并顶礼膜拜。 2、“龙”在甲骨文中的字形，有好几种，所