昊天宫的创立及其宗派传承火-中国社会科学网.PDFVIP

· 道教研究 · 昊天宫的创立及其宗派传承火 赵 卫 东 提 要：青州驼山吴天宫由全真道士李守正创立于元至元十五年 (1278)之前，元代吴天宫道士 皆属丘处机一系传承。明代昊天宫虽有道士居住，但根据现存碑刻中的道士题名，难以确定他们的宗 派归属，考虑到明代道教的通常情况，他们极有可能属于正一道士。自清初至民国期间，昊天宫道士 一 直属于全真道龙 门派，而且传承有续，246年间传承 了 15代 ，但与明代青州修真宫龙 门派并非 一 支。 赵卫东，山东师范大学齐鲁文化研究院教授。 主题词：青州 昊天宫 李守正 龙门派 驼山今属山东省青州市，位于青州城区东南 元代全真道传人之后，驼山佛教逐步衰落，由道 方，距城区约4公里，山势呈东北西南走向，主 教取而代之。驼山上最早的也是唯一的道观便是 峰海拔408米。明嘉靖 《青州府志》卷 6引陈凤 吴天宫。对于昊天宫的创建时间，历代青州方志 梧语云： 驼“山在青州城西南八里许，与云门山 有较为统一的记载，比如明嘉靖 《青州府志》卷 相连，其象如驼，故名。”①山顶有道教宫观一 11云： “昊天宫，在驼山顶，元大德年建。”清 座，名吴天宫，始建于元代，主要供奉玉皇大 康熙 《益都县志》卷4云： “吴天宫，在驼山顶， 帝。明嘉靖 《青州府志》卷 1l云：“吴天宫，在 元大德年建。”⑥清光绪 《益都县图志》卷 13云： 驼山顶，元大德年建。”④山顶又有石潭名 “龙 “吴天官，在城西南驼山巅。元大德年建，明成 湫”，明嘉靖 《青州府志》卷6云：“驼山，山形 化元年、嘉靖二十一年、国朝乾隆三十八年相继 似驼，上有潭名 龙‘湫’。，，③石潭又称 “天泉”， 修。”⑦以上方志都毫无异议地认为，吴天宫初建 “天泉”二字乃青州太守杜思于明嘉靖四十三年 于元大德年间 (1297一1307)。然而，吴天宫现 (1564)题，时任登州府通判钱有威云：“驼山之 存 《元至元二十七年重建吴天宫碑》⑧详细记载 颠尽石也。石中有泉，仰而上出，旁加斧凿，实 了元至元二十七年 (1290)全真道士翟志中等重 天成焉。中历淋噗不竭不溢，山人胥汲，顾不知 修昊天宫之事，这说明至少在至元二十七年之前 其何名也。甲子岁，青守四明杜公玩而奇之，题 吴天宫已经存在，以上方志的记载皆误。 日 天‘泉 ’。”④因山顶石中出泉，又加之供奉主管 据 《元至元二十七年重建昊天宫碑》记载， 世间风调雨顺、国泰民安的玉皇大帝，所以自元 吴天宫的创建者为安然子李守正，碑云： “昔安 代开始，吴天宫便是历代官民求雨祈福之所。昊 然子李公先生主之，公讳守正，兖州人也。二十 天宫现存元至民国期间道教碑刻 120余块，它们 七岁，礼济南阳丘紫微宫弘阳郭真人，数载方传 记载了吴天宫 700多年的历史兴衰，下面将根据 印可，直寻于此，居一纪不下山。任 自然，无乞 这些碑刻对吴天宫的创立及其宗派传承加以研究。 化。度门弟翟志中，积行累功，与天坛张二三 一 子，叠石墙，兴殿象 (像)，众皆仰奉，春秋还 、 李守正与昊天宫的创立 愿，杂沓岑攀。77~通过 以上记载可知，李守正， 全真道传人之前，驼 山是一座佛教名山，对 号安然子，山东兖州人，27岁拜 “济南阳丘紫 于这一点，山腰现存众多北周至唐佛教石窟造像 微宫”郭弘阳为师，后至青州驼山修炼十多年， 可以证明。驼山现有大小佛教造像石窟 5座、摩 并与弟子翟志中等一起创建了昊天宫道场。除此 崖造像群 1处，另外还有小龛、葬窟各 1处，共