第十二讲 精神分析的社会文化学派 西方心理学的历史与体系 教学课件.pptVIP

精神分析心理学 弗洛伊德的古典精神分析 荣格的分析心理学 阿德勒的个体心理学 哈特曼、艾里克森的自我心理学派 霍妮、弗洛姆、卡丁纳、沙利文的社会文化学派 弗洛伊德的另一个伟大之处 牛顿：在科学上，后人的进步是站在前人的肩膀上的。 心理学中的伟大人物往往被后人当作批判的靶子，他们的错误往往比他们发现的真理更多地促进了该学科的发展。 精神分析社会文化学派就是在修正弗洛伊德的“天才的错误”（本能决定论）的基础上发展起来的。 题外话：一个人物之所以伟大，正是由于他被后人当作批判的靶子？ 精神分析的社会文化学派 精神分析社会文化学派的形成 霍妮的社会文化的神经症理论 沙利文的精神医学的人际理论 卡丁纳的精神分析文化人类学 弗洛姆的人本主义精神分析理论 正统的弗洛伊德学派带有政治或宗教组织的特点，而精神分析的社会文化学派在理论上各有侧重，在观点上时有分歧，在组织上较为松散。 精神分析社会文化学派的形成 美国心理学对精神分析态度的变化 学院心理偏重高度控制的实验研究，弗洛伊德的研究是非科学的。 民众的热情和人文学科和社会科学领域、精神医学和临床心理学等应用领域受到弗洛伊德的影响。 法西斯主义的兴起和二战促进了精神分析在美国的影响。 精神分析社会文化学派的形成 对传统精神分析学说的修正 从心理疾病的起因看，与19世纪末奥地利的维多利亚女王时代陈腐伪善的道德风气造成性的压抑相比，三四十年代西方国家心理疾病患者的主要问题是社会生活的困境、人际关系失调所造成的人格歪曲。因而弗洛伊德的病理学和治疗学失去了临床效果和生命力。 时代学术背景的影响：与19世纪物理学和生物学范式相比，社会文化学派的主要范式是20世纪兴起的社会科学范式：人是社会文化环境的产物，人格是个人对社会环境的适应，应把理论和治疗实践的重心从个体内部转移到人与人、人与环境之间的关系。 精神分析社会文化学派的各位代表 霍妮：强调社会文化因素在神经症形成中的作用。指出神经症的根源在于个人在充满矛盾和敌意的社会中所产生的基本焦虑。 沙利文：强调精神疾病由人际关系失调引起。 卡丁纳：从人类学的角度研究精神分析。致力于对土著民族的现场调查材料进行精神分析的阐释，认为不同文化的基本制度造就了不同的基本人格结构，进而形成了不同的宗教和禁忌系统。 弗洛姆：用马克思主义修正精神分析。资本主义的发展使人失去了与自然、与他人、与真实自我的密切关系，因而现代人虽获得了自由，但陷入了孤独和不安全的境地，这正是各种心理疾病的根源 。 精神分析社会文化学派 霍妮和沙利文：精神分析和精神医学领域。 卡丁纳：人类学领域。 弗洛姆：精神医学、社会学和哲学领域。 共同点： 对弗洛伊德的继承（潜意识动机和人格的动力学观点、重视童年经验）和背叛（重视社会文化因素对人格的影响，相信人的建设性潜能：相信通过改变社会生活条件和不合理的人际关系可以实现健康的生活）。都受过传统的精神分析正规训练。 精神分析社会文化学派代表人物的代表作 霍妮于1937年出版《现代人的神经症人格》 沙利文于1938年创办《精神医学》杂志 卡丁纳于1939年出版《个人及其社会》 弗罗姆1941年出版《逃避自由》 霍妮（Karen Horney,1885-1952） 生于德国的犹太人。于1906年考入柏林大学医学院，在大学期间开始对精神分析感兴趣。1932年，为逃避纳粹迫害移居美国，任芝加哥精神分析研究所副所长。1934年，移居纽约，在纽约精神分析研究所任职，并创办一所私人诊所，同时执教、行医和著述。由于霍妮反对弗洛伊德的传统的观点，1941年她被纽约精神分析研究所解聘。她随即创立了美国精神分析研究所，担任所长直到1952年去世。 霍妮是一位杰出的女心理学家，她以非凡的勇气和深邃的洞察力创立了一种新的神经症理论，成为精神分析社会文化学派的领袖人物。 神经症的文化观 神经症是对社会文化所规定的正常行为模式的偏离。是时代和文化的副产物，根源在于社会文化中存在的矛盾：竞争、成功和友爱、谦卑的矛盾；人们不断被激起的享受需要和人们在满足这些需要方面的实际受挫的矛盾；所谓的个人自由和实际受到的各种限制的矛盾。这些文化困境导致人们的心理冲突。 神经症的标准因不同的文化、时代、阶级和性别而异。 生活于现代文化困境中的大多数人都患有程度不同的神经症，正常人和神经症患者的区别是相对的。 神经症理论的总体思路 个体生活在充满矛盾冲突的社会文化中，因而缺乏安全感，产生基本焦虑； 为克服焦虑产生神经症的需要，进而形成特定的对待他人的行为方式或神经症的人格； 个体又去寻找解决冲突的策略，结果又陷入新的更大更深的焦虑和