马克思主义哲学 第四章第一节 认识的发生和本质.ppt

第一节认识的发生和本质 认识的主体、客体和本质 认识和实践的相互作用 一、认识的主体、客体和本质 认识在主体改造客体的实践中发生 主体和客体的相互关系 主体改造客体的实践关系 主体反映客体的认识关系 主体利用客体的价值关系 主体欣赏客体的审美关系 认识是主体对客体的能动反映 认识客体是第一性的 主体的认识是第二性的 主体的认识依赖于客体 认识是主体对客体的能动反映 认识是主体对客体的能动反映 人对客观事物的反映要受主观因素的影响，使反映有所差异。 主观因素的构成 主观因素造成反映的主观性差异 主观感觉的差异 主观情感的差异 思想观念的差异 感觉器官对外部信息的选择，人脑对感性材料进行处理，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的制作功夫，都是能动的。 实践是反映的基础 在主体改造客体的实践中，作为主体的人接触客体，于是产生反映客体的认识活动。 二、认识和实践的相互作用 二、认识和实践的相互作用 实践提供强大的物质手段推动人类对太空的探索 3．把理论与实践统一起来 3．把理论与实践统一起来 在实践中概括总结理论 * 一、认识的主体、客体和本质 一、认识的主体、客体和本质 谁认识？ 认识什么？ 认识主体 认识客体 一、认识的主体、客体和本质 认识主体 处于一定社会关系之中，从事一定实践活动的人们 特征 自然性、社会性、实践性、意识性 认识客体 已被人们认识或正在被人们认识的客观事物 特征 客观性 对象性 一、认识的主体、客体和本质 一、认识的主体、客体和本质 不可知论 可知论 先验论 反映论 被动反映论 能动反映论 一、认识的主体、客体和本质 一、认识的主体、客体和本质 被动反映论(或机械反映论) 认识就象“照镜子”一样，是消极的、被动的、机械的、一次性的反映 能动反映论 意识反映客体，是积极的、能动的、具有创造性的反映 一、认识的主体、客体和本质 一、认识的主体、客体和本质 思维方式科学知识价值观念 理性因素(认知结构) 意志、情感、直觉、灵感、 非理性因素 肉体状况 劳动器官感觉器官思维器官 生理器官 精神状况 一、认识的主体、客体和本质 偏见 立场不同，结论不同 一、认识的主体、客体和本质 一、认识的主体、客体和本质 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映 结论 一、认识的主体、客体和本质 二、认识和实践的相互作用 1．实践决定认识 实践是认识的来源 1．实践决定认识 实践是认识的来源 改革的经验从哪里来？只能从实践中来。 二、认识和实践的相互作用 1．实践决定认识 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 “先驱者”号 和平号太空站 二、认识和实践的相互作用 二、认识和实践的相互作用 1．实践决定认识 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识真理性的标准 实践是认识的目的 二、认识和实践的相互作用 2．认识反作用于实践 实践是人的自觉活动，有一定的思想理论作指导 二、认识和实践的相互作用 知行始终不相离知行相资以为用 二、认识和实践的相互作用 以行而求知因知以进行