接受与阐释萨迦格言英译本的多元存在-燕山大学学报.PDFVIP

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 接受与阐释：《萨迦格言》英译本的多元存在 李正栓， 任 帅 河北师范大学外国语学院， 北石家庄 摘 要 《萨迦格言》是藏族文学中最具代表的作品之一，凝练精辟，寓意深远，教人为 人处世的道理。其英译本目前有四个，英译本的存在使得这部藏族珍品得以在英语国家流传， 让更多人了解藏族文化。接受美学认为文本是开放的，充满了空白和不确定性 强调了译者的 主体性。阐 学注重理解和解 理解的历史性、视域融合和效果历史成为阐 学在文学翻译 上使用最广泛的三大原则。在接受美学和阐 学视野下对 《萨迦格言》的英译本进行分析，能 使读者对 《萨迦格言》的英译本有一个更为深入的理解，对更好地传播藏族文化和推动中国 文化走向世界大有裨益。 关键词 《萨迦格言》英译；接受美学；阐 学；视域融合 中图分类号 文献标识码 文章编号 《萨迦格言》是藏族文学中的一朵奇葩，散发 中的能动作 。 着特有的芬芳和智慧的光芒。如果说 《圣经》是基 、接受再创作：接受美学视野下的 督教徒必不可少的精神引导，那么它就是佛教弟子 乃至芸芸众生不可或缺的精神食粮。它饱含着为人 《萨迦格言》英译本 处世、智愚优劣、惩恶扬善的道理，滋润着西藏这 严格意义上来讲，接受美学（ 片古老而又神秘的佛教圣地。目前，《萨迦格言》 ）属于文学批评范畴，是阐释学的一部分。 有四个英译本，分别由詹姆斯 薄森 它兴起于 世纪 年代末和 年代初， 年代 、塔尚 塔尔库 、约翰 托 末传入中国， 年代才引起翻译界的重视。接受 马斯达文波特 和李正 美学既不是美学中美的本质或美感一般形式的研 栓等人翻译。英译本的存在推动了藏族文化走向世 究，也不是文艺理论的鉴赏批评研究，而是以现象 界的步伐。究竟如何翻译这部经典？这对译者提出 学和阐释学为其理论基础，以读者的文学接受为旨 了很高的要求。因为文学翻译中，诗歌最难译。一 归，研究读者对作品接受过程中的一系列因素和规 部作品不被阅读，永远不会成为耳熟能详的经典； 律的方法论体系。 接受美学将文学研究的中心从 一部作品不被翻译，永远不会在异域得到传播。翻 作者和作品上移到了读者审美接受和审美经验的 译是一种创作，译者发掘原文的文学意义，用另一 研究上，最主要的代表人物是姚斯 种语言赋予文本新的生命。传统的翻译理论忽视了 和伊塞尔 。接受美学强调读 译者和译文读者在翻译过程中的能动作 ，把原文 者在理解原文意义中的能动作 。姚斯说：“读者 看做是孤立静止的个体。接受美学和阐释学改变了 本身便是一种历史的能动的创