高三历史魏晋南北朝时期的科技文化精选.pptVIP

科学技术的进步　 道教与佛教 文学与艺术 科学技术的进步　 2.农学：贾思勰 北朝：《齐民要术》是我国现存最早的完整农书 北方 1.数学：刘徽与祖冲之　 “周三径一” 刘徽：初步的极限概念和直曲转化思想 约率：22/7密率355/113 3.地理学：裴秀与郦道元 西晋：裴秀绘制了《禹贡地域图》 绘制地图原则 北魏：郦道元《水经注》是中国古代一部全面系统的综合性的地理学专著 【例题1】佛教的传播 （1）传播: ①西汉末年，佛教经中亚传入中国内地。 ②东汉明帝派使臣到西域求佛法，在洛阳建佛寺白马寺。 ③魏晋南北朝的迅速传播。 ④唐朝时广为流行（则天时备受礼遇，隋唐时佛教渐趋中国化） （2）盛行的原因: ①社会动荡、战乱给人民带来灾难，为佛教流行提供社会基础。 ②佛教本身有很大欺骗性（灵魂不灭、生死轮回、因果报应等）。 ③统治阶级的提倡。 （3）影响: ①麻醉人民,消磨人民的斗志，使人民安于现状。 ②浪费人民大量血汗。 ③寺院经济恶性膨胀，与封建政府争夺劳动力和税收。农民负担加重。 【例题2】道教的兴起 （1）形成：东汉。 民间流行的神仙方术与道家学说相结合，主要经典《太平经》，主张是以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。 （2）改进：东晋。 葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成地主阶级的宗教。 （3）丰富：萧梁。 陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，建立起道教的神仙体系。 （4）兴盛：唐朝。 尊道，道教地位居于佛教之上，玄宗时道教极盛。 承上启下的文学 1.魏晋南北朝文学的特点---承上启下：上承秦汉，下启隋唐 2.建安文学 杰出代表：曹氏父子、建安七子、女诗人蔡文姬 作品的特点：内容充实、风格苍凉而又富有生气，反映了乱世人民的疾苦。 3.陶渊明与田园诗 特点：清新自然，朴实恬淡 《归园田居》、《桃花源诗》 4.南北朝民歌—新乐府（民歌） 《采桑度》（南方）； 《敕勒歌》、《木兰辞》（北方） 延伸·拓展 【例题3】魏晋南北朝时期的文化反映了当时怎样的历史特点? （1）科技进步（祖冲之圆周率和《缀术》），文学艺术的成就（乐府诗、小说、王羲之书法和顾恺之的绘画），反映了江南的迅速开发。 （2）陶渊明的田园诗，反映了南方政治腐败，士族制度的盛行和腐朽。 （3）《齐民要术》总结北方农牧业生产经验，反映了北方民族大融合和封建化的趋势。 （4）北方民歌出现描述战乱的《木兰辞》，反映了封建国家的分裂，北方战乱频繁。 （5）宗教画的流行、云冈和龙门等石窟寺的出现、范缜反佛教的《神灭论》，反映了佛教的盛行。 1．我国现存最早最完整的农书是 A．《齐民要术》　　B．《九章算术》 C．《氾胜之书》　　D．《四民月令》 2．下列古代科学家，在地学领域取得重大成就的有①贾思勰②张衡③郦道元④裴秀 A．①②③　　 B．②③④ 　　 C．①②④　　 D．①③④ 3．道教的兴起和变成地主阶级的宗教分别始于 A．西汉和西晋　　B．西汉和东晋 C．东汉和西晋　　D．东汉和东晋 A B D 4．开始把字体由隶书转化为楷书的书法家是 A．东汉的蔡邕　　B．东晋的王羲之 C．曹魏的钟繇　　D．南朝的王献之 5．东晋诗人陶渊明的田园诗折射出现实生活中的 A．恬淡舒适　　 B．战乱不断　　 C．民族融合　　 D．政治黑暗 6．魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩。其中，我国佛像画的始祖是 A．东汉的蔡邕　　B．三国的曹不兴 C．曹魏的钟繇　　D．东晋的顾恺之 C D B 8．阅读下列材料 材料1：都下佛寺五百余所，穷极宏丽；僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍。天下户口几亡其半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。若无道行，四十已下，皆使还俗附农，罢白徒养女，听畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。如此，则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人，非复国有！──《南史·郭祖深传》 材料2：浮图（佛教）害政，桑门（僧人）蠹俗，风惊雾起，弛荡不休，吾哀其弊，思振其溺。……耕而食，食不可穷也；蚕而衣，衣不可尽也。下有余以奉上，上无为以待其下。可以全生，可以匡国，可以霸君，用此道也。──《神灭论》 请回答：①材料1的开头反映了什么现象？ 佛教盛行。 8．阅读下列材料 材料1：都下佛寺五百余所，穷极宏丽；僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍。天下户口几亡其半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。若无道行，四十已下，皆使还俗附农，罢白徒养女，听畜奴婢。婢唯