2017-2018学年度高中语文 第一单元 第1课 论雅俗共赏教学案 语文版必修5.docVIP

第1课 论雅俗共赏 第1课论雅俗共赏 本课话题——雅与俗的转化 一、从课本中积累 十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代给我们带来了新文化，产生了我们的知识阶级。这知识阶级跟从前的读书人不大一样，包括了更多的从民间来的分子，他们渐渐跟统治者拆伙而走向民间。于是乎有了白话正宗的新文学，词曲和小说戏剧都有了正经的地位。 社会的变革、文人身份的变化，读书人走向民间，促使了雅文化与俗文化间的转化，促使了人们的文学欣赏观念的转化。 二、从现实中积累 2月初，由北京大学起草的北京市地方标准《北京市地名规划编制标准》在网上征求意见，打算用采雅舍俗的方式雅化一些胡同名称，比如粪场胡同改为奋章胡同，屎壳郎胡同改为时刻亮胡同等。这份草案让大家不免为胡同的未来担心起来。 北京那些遍布旧城、星罗棋布的胡同，其名称既有历史变迁的痕迹，也反映着不同时代的社会风情，一个名字就是一段故事。头发胡同、翠花胡同、灯草胡同这些不怎么雅的胡同名字一点儿都不妨碍北京的胡同成为最被人念念不忘的去处。相反，那些高大上的名称，因为离市井生活太远，反而显得不那么亲切了。将胡同名烧酒改成韶九，雅是雅了，但浓厚的生活气息也被淹没了。羊肠小道一般的胡同、烟火味十足的名字本来就不是文人雅士、风花雪月的产物，它是劳动人民随口叫出来，在漫长的岁月里渐渐被人接受的，正因为这样才显出它的丰富多彩。尊重历史，传承文明，守护老地名，也是在守护城市的魂魄。 三、从历史中积累 烟花巷陌，世人眼中轻浮、浪荡的大俗之地，却因刚烈正直的李香君血溅桃花扇，笼罩上了一层令人唏嘘、使人心生敬畏的，有别于腐朽当局的大雅之色。俗景因名妓香君而充满雅情。 歌馆妓楼，艳俗的脂粉却消沉不了柳永的词的才华。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流精丽雅致的词句，伴随伶人哀婉的歌声，化作对命运最无奈的喟叹，在历史的书页之中记下风雅的一笔，也将词从宫词中解放出来，成为反映民俗的典雅手段。俗物因白衣卿相而富有雅致。 陋俗乡野，淹没不了陶渊明清雅的光辉，偏远的乡村，经过他充满雅兴的诗心过滤，在笔下流淌成为采菊东篱下，悠然见南山的闲适之地，再清贫的生活，在他富有雅致的眼中也变为了神仙般的日子。粗俗乡村因五柳先生而清新雅丽得令人心生向往。粗俗之物因为人心境的丰富高贵而变得典雅，反过来，变得雅致的风景也会使这些人们的生命愈加生动美丽，熠熠生辉。 一、作者简介 现代著名民主战士——朱自清 朱自清(1898－1948)，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士、爱国知识分子。1920年毕业于北京大学，学生时代即创作新诗，后又从事散文写作。1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。抗日战争时期，任西南联合大学教授。1948年，在京参加了反对美国扶持日本的游行，并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名，同年，因病在北平逝世。毛泽东评价他表现了我们民族的英雄气概。 作品：诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》等，杂文集《标准与尺度》《论雅俗共赏》等，散文代表作是《背影》《儿女》《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》和《春》等。其散文素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。 二、背景回放 十九世纪与二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，其中雅俗问题是文化的表现之一。雅俗文化发展的方向也许并不为所有人所知，朱自清先生拿起他那有力的笔，写了这篇《论雅俗共赏》。 三、相关知识 (一)文学常识 1．近代书店汇印这些笔记，更自题为“笔记小说” 笔记小说：一种笔记式的短篇故事。特点：篇幅短小、内容繁杂。笔记小说于魏晋时期开始出现，学界一般均依鲁迅的观点概分为志人小说和志怪小说两种主要类型。广义上泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等。2．这里我们得特别提到唐朝的“传奇” 传奇：唐代传奇是唐代文言短篇小说，内容多传述奇闻轶事，后人称为唐人传奇，或称唐传奇。唐代传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》等。(二)文化常识 1．“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。 士大夫是古代中国、朝鲜、越南对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。官员选拔制度(科举制度)是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参与者，同时又是社会上层文化、艺术的创造者、传承者。至于士人，一般是指没有官衔、介乎官民之间的读书人。 2．在这之后，门第迅速地垮了台 门第：家庭或家族在社会上的地位等级和家庭成员的文