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韩国影视与“成长母题”研究 　　[摘要]韩国影视是中国当代社会转型的同程携手与文化伴行，成为近十年影响我国青少年的文化主潮，“成长母题”伴随韩国影视经历了儒汉文化传播视境、规模化传播、大众接受、偶像化刺激、经济多样化嫁接、文化娱乐转型、血缘文化融合等，完成“异域文化”的“儒汉文化圈”的文化循环漂移与文化亲缘“省亲”，对接了周期性的“文化生态”的格局构建与外来文化的“返亲”又“本土化”过程。 　　[关键词]韩国影视；儒汉文化；心理瞄准；青少年教育；成长史 　　 　　一、韩国影视东亚文化身份与儒汉文化传播视境 　　 　　影视是文化转型的传播媒介与时空视阈，影视人文精神家园是经济、文化运行轨迹的参照系统，从当代消费社会世界视境出发，对我国青少年心态、智力、情商成长有举足轻重的作用。韩国影视是继美、日、中国港台、中国内地影视之后的一次总体鲜明的文化主潮，它完成了本土文化的世界流通与在我国的流行，从初露锋芒到狂飙突进，其影响力的全方位文化渗透、宽领域的经济传播、多视域的受众生活消费，成为研究我国影视运行历时十年的独特风景。其间规模化传播、大众接受、偶像化刺激、经济多样化嫁接、文化娱乐转型、两国多元血缘文化融合一系列异域“儒汉文化圈”的循环漂移与文化“省亲”，对接了一个周期性的“文化生态”的格局构建与文化外来的“返亲”又“本土化”过程。韩国影视成为我国十年来的文化进程与世界文明演进，特别是我国经济社会转型中的新范式，成为中继新(外来)文化的承接点，本文在此承接点展开韩国影视对我国青少年受众“成长母题”的研究。 　　 　　二、多元视野的影视“韩流”对“成长母题”界定辨析 　　 　　“成长”是个体生命鲜亮的创作母题，影视“韩流”十年影响，赋予其意蕴深厚的纵深面来表现生命个体从自由人到社会人的渐进过程，其间的个体与集体的心志煎熬、超越时空艰难历练、消费社会的诱惑变幻，种种镜像适时以虚拟影视反现我国青少年成长的困顿挣扎与成人过程的精神突围，形成特殊的成长群体。映照经济高速发展与个体成人的文化伴行，从多元视野的影视“韩流”对“成长母题”进行界定与辨析。 　　1　韩国影视对我国青少年“成长母题”影响的现实定位与身份甄别 　　从1993年我国播放首部韩剧《嫉妒》，到1997年央视热播《爱情是什么》，开始“韩流”以影视方式为主体的在华之旅，韩片韩剧韩星相继亮相，在我国掀起了“文化震撼”的浪潮，“哈韩”现象在青少年群体中产生。在接受调查的网民中有83.12％的人喜欢韩剧，问道网民喜欢哪个国家或地区的影视时，有54.55％的网民选择了韩剧，其中有67.81％是青少年，“韩流汉风”竟风姿主要观众对象是青少年。 　　为何韩片韩剧在我国竟有如此广阔的市场与人气呢?韩国影视人怎样成就东方影视神话?巨大的文化诱因与成就又怎样阐释青少年成长教育影响功能呢? 　　站在影视“韩流”末尾段，发现其最原始生成的内在因素：抓心、揪魂、酥神、醉情、爽人是影视“韩流”观众面对的五种内在观赏动能，许多深掘人性的因素正弥补了我国影视长期在一些方面存在的窘迫与尴尬，寻找被忽略的私人“成长”心灵史。其现实定位与身份甄别正如香港学者说：影视“韩流”“是韩国崛起于东亚的一部政治宣言书，是韩国傲然走向世界的一张文化身份证。它的目的是要与中国争夺儒家文化主体精神的解释权。”影视“韩流”是中国当代发展的第三个十年(1997～2008)与文化转型运行中的同程携手与文化伴行，成为文化生态种群演替的具有世界意义的文化实力转型范本与文化输入模式。 　　2　文化震惊的群体追溯与母体文化“相逢握手” 　　“文化震惊”由人类学家奥伯格于1960年提出，影视“韩流”刚劲吹中华大地时，青少年经历了影视“震惊”，在接触与自己的文化所具有的生活方式、行为规范、人际关系、价值观相差的“韩流”时，最初在感情与认知上的产生差异、产生震惊、冲击身心的不适，引发包括潜、显性过度惶恐、焦虑、混乱反应，是一种跨异质文化交流的心理现象。其文化震惊的“落差”表现在儒汉文化样式的完美保留上、普通人生活方式的意义上、纯情爱恋的个人成长欲望中、日常生活关联的意欲创意里，因文化同源、文化血脉源自同一母体等，跨越了疆域、语言、思维、历史、文化、民族、教育一系列交流障碍，但处于落后又面临强劲发展的文化现实与观众心仪的文化软实力所产生的“文化震惊”，同样适用解释我国青少年以更大的热情迎接外来母体文化冲撞而“相逢握手”，对跨疆域的影视“韩流”理解适应与理想追求。 　　3　文化的跨国传递与循环漂移的并行 　　影视“韩流”的形成，有高科技的发展、商业化的运作、政府的措施因素，更有两国儒汉文化交汇点所形成的亲缘平台。儒汉文化有几千年华夏祖辈的文化母体繁衍出浩繁的文化基因库，其凝重内涵在视像集中的时空点上扩展、喷射，以影视主潮展