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辽宁省博物馆藏辽金瓷器集萃 　　引言：宋代是我国陶瓷烧造异彩纷呈的时代。与赵宋政权同时，契丹族建立的辽国、女真族建立的金国等少数民族政权在与中央政权的对峙与战争中，各族文化也得以交融与碰撞，并在陶瓷文化上有充分表现。本期推出“步入辽金”陶瓷专题，将带领读者领略丰富的辽金陶瓷文化。 　　辽是以契丹贵族为主体建立的政权，契丹族是中国历史上一个较有影响的北方游牧民族，具有悠久的历史。在与北宋进行交往的过程中，契丹族开始接受中原地区先进的农耕文化，促使本民族的经济文化生活发生了很大的变化，中原地区的陶瓷也进入到契丹族的生活领域。 　　考古发现，当时辽代境内有为数众多的窑，_=分布范围广泛，主要集中在上京道南部、东京道西部、西京道东部、中京道和南京道(相当于今内蒙古自治区中东部、辽宁吉林两省的中西部、河北山西两省的北部和京津地区)。建窑烧造的时间也不是很晚。从所烧造的瓷器看，中原地区的烧造传统被应用并加以发挥，而且还烧造成功一批无论从器形还是纹样都具有民族特色的器物，从而构成了我们今天称之为“辽瓷”的陶瓷体系。但是从某种意义上说，“辽瓷”在当时并不一定能够代表瓷器生产的最高水平，其特色也不在于制瓷工艺，而是其富于浓郁游牧生活气息的造型，在今天看来可谓独树一帜。 　　 　　辽代陶瓷外廓粗犷，线条硬朗，刻划生动。釉色或是白中泛青、白中泛黄，或是芳草碧绿，或是漆黑如墨，或三色交陈，又如鳝鱼之黄，素妆淡雅而又不失古拙大气，极具特色。各种形制、釉色各异的鸡冠壶，最能代表马背民族传统。浑圆的底座，镟削而有旋纹的内底，逐渐向上延伸而渐次丰满的腹部，略微娇小突出而圆润的口部，再配以不同的釉色，搭配不同的装饰技法，就使得鸡冠壶呈现出不同的生命内涵：宛如静中之处子、乖张之酒客，雕塑骑猴造型的鸡冠壶令人想到丝绸之路上的商旅，不禁心驰神往，自然而然有触摸器物的冲动。还有黄釉或绿釉的凤首瓶，造型很像一只引颈高歌的凤鸟，这种造型最早流行于西域诸国，唐时称为“胡瓶”，辽代凤首瓶可能是二者的结合体，杯式口，细长颈，在口颈相交处有一凤首，肩部一般均刻划弦纹两道。 　　 　　辽代陶瓷最具特色的还是各种形制的三彩器，虽不同于唐三彩水墨画股的泼洒自然和随意，但具有自己的特色，黄白绿三色交映，绿的发翠，白的素雅，黄的轻柔，配以各种花卉图案，可谓相得益彰，宛若陶渊明笔下的田园山水，不禁令人想到天苍苍野茫茫，风吹草低的草原景象。 　　金是继辽以后，在北方建立的以女真贵族为主体的少数民族政权，在相继颠覆辽和北宋政权的同时，北宋中原地区以及辽的瓷器烧造工艺大多被继承，同时对于北宋、辽代文化都有很好的继承和发展。学术界对于金代瓷器的讨论比之辽瓷寥若晨星，其原因有二：一是金代纪年器物材料相对较少；二是由于研究的不深入，常常把金代瓷器划归宋或元。 　　根据现有的发掘材料可以看出，金代陶瓷基本延续北宋旧制，并有所创新和发展，例如北宋著名的钧窑、定窑、磁州窑、耀州窑，金代中原地区创烧的用于墓葬的红绿彩瓷。相对于北宋来说，金代的瓷器装饰总体上趋于简化，早期作品大都比较草率。女真政权入主中原以后，陶瓷装饰在继承北宋一些名窑的基础上，逐渐形成了本民族的特点。辽代习见的鸡冠壶在金代就已经绝迹了，开始大范围的流行系流壶、系耳罐。虎形枕开始多见。在装烧工艺上，普遍采用了砂圈叠烧法。印或刻的缠枝、折枝牡丹等花卉纹饰大量流行。 　　历史的尘烟随风远去，只留下冰洁而孤独的器物任后人品评。下面对辽宁省博物馆藏辽金瓷器择其精品加以介绍。 　　辽绿釉贴花扁身鸡冠壶 　　高29.5厘米、腹长18.8厘米、腹宽12.2厘米。红色陶胎，胎质细腻，施化妆土。扁身，管口缺失盖，卧足，修足不规整。上有马鞍状双穿，便于穿系(图1)。 　　辽白釉绿彩纽带装饰鸡冠壶 　　高37.8厘米、腹长17.2厘米、腹宽15.5厘米。红色陶胎，施化妆土。管状唇口，皮环状高提梁呈多折角形。扁圆腹，最大腹径在下腹部，圈足。通体施乳白釉，器身部分脱釉。器身贴塑皮条皮扣状装饰，皮条皮扣皆施以绿釉，与皮制皮囊壶相似。器形端庄大气(图2)。 　　辽白釉铁锈花鸡冠倒装壶 　　高18厘米、腹长14.1厘米、宽12厘米。灰白瓷胎，施化妆土，施釉不到底。流为鸡头状，昂首伸颈、双目圆睁，张嘴作啼鸣之状。首尾有一环梁相接。大平底，底有小孔，极为少见。通体施白釉，白中闪黄，釉层透明光亮，周身有细小开片，鸡身装饰点状和条状铁锈斑(图3)。 　　施白瓷雕花鸡冠壶 　　高28厘米、腹长15厘米、宽14厘米。瓷胎白中闪黄，胎质坚硬，烧结程度好。扁圆体，管状流，圈足。通体施白釉，施釉不到底，釉面微微泛乳白色，温润光泽。器身两侧分别雕刻牡丹花一束，刻工精致简练，构图饱满，纯朴自然(图4)。 　　 　　辽三彩鸡冠壶 　　高39厘米、腹径13.6厘