人民版高中历史必修三部分全国卷试题分析及其教学启示.ppt

必修三部分全国卷试题分析及其教学启示 Ⅰ近年来必修三部分试题分析 一、从考点分布看（两套卷合计） 中国古代史部分 2012： 王阳明的正心诚意主张、许仙白娘子反映的市民价值取向 2013： 程朱理学、市民世俗文化、 京剧脸谱 2014 儒释道三教地位、理学家对人性的认识、儒家伦理、主观题“宋应星”、 2015 科举制、主观题“儒学的发展” 儒学的理想化政治诉求、主观题“孟子的伦理、法律观” 中国近现代史 2012 暴力革命与社会改造 2013 城市中心论、构建与国家政权相话应的意识形态 2014 维新思想宣传、洋务思潮与传统观念的冲突、康有为的维新主张、 2015 新中国教育、主观题“康有为对儒学的发展”、主观题“我国传统节日” 世界古代、近现代史 （无） 2013 哥白尼的“日心说” 、主观题“爱因斯坦热” 2014 1930年代的美国社会心态、主观题“牛顿” 2015 主观题“运用世界近现代史的史实 ，探讨近代以来科学技术在生产力发展中的作用 ” 主观题“苏格拉底的法律观念” 考点分布——特征 有个性喜好，反映专业研究方向； 偏重思想史和社会意识，其次是科技教育，少考文学艺术 ； 考点内容具体.以具体的历史人物、事件、现象来反映时代； 近年主观题取材思想文化史的出现概率高、分值大。 二、从试题的考查特征看 （一）重视唯物史观的应用：“社会存在决定社会意识” 例1.（2012）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时 A．对僧人爱憎交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向 例2（2013）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念 例3（2013）“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 A．真实再现了客观历史 B．固化了大众的历史认知 C．正确评断了历史人物 D．提升了历史人物的价值 例4（2013）新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是 A．构建与国家政权相话应的意识形态 B．确定马克思主义在全党的指导地位 C．用科学文化知识破除封建迷信思想 D．探索引导宣传舆论工作的全新形式 A．理学的影响力不断扩大 B．经济发展促进文化兴盛 C．中原地区经济急剧衰退 D．政治重心南移趋势明显 （二）关注知识的深广度：拓展考查(诟病所在：有意无意间脱离了考生实际，在一定程度上影响了试题的难度、区分度、信度和效度) 例1（2012）1920年12月，毛泽东在致朋友的信中说：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来 A．俄国革命道路必须与中国实际相结合 B．在中心城市进行武装暴动是当务之急 C．暴力革命是进行社会改造的必然选择 D．改良仍旧是改造社会行之有效的方法 （中国革命道路的探索、中俄革命道路之比较） 例2（2014）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 （三教并立只是大体格局，不同历史时期有不同表现） 例3（2014）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 （特定时期的历史案例，说明伦理强化的历史趋势） 例4（2015）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（深度：儒家的政治理想） A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标 例