第二章儒家文化儒和孔子儒学三期儒教三义.pptVIP

道义与权势冲突中的四种类型 陈寅恪：殉道 冯友兰：徜徉 吴 晗：遵命 郭沫若：逢迎 ２，礼乐 礼乐，中国传统社会的典章制度、良风美俗和道德规范。 说“礼” 礼，左为示旁，右为“行礼之器”（《说文》）右边的上半部是二玉在器之形，“盛玉以奉神人之器”（王国维）；下半部是“鼓”的初文（郭沫若）。 “礼”字的最初含义是指向神出示礼（玉）乐（鼓）的祭祀活动。 礼云礼云，玉帛云乎哉？ 礼乐又与专制等级相关。祭祀活动有诸多规范，人在社会中的等级通过礼显示、固定下来并弥漫开去，礼乐于是成为典章制度、社会法规、行为规范的总称。 三礼与五礼 三礼：儒家的三部典籍。 《周礼》，周王朝国家建构的基本大法； 《仪礼》，礼乐制度下贵族生活的细节规定； 《礼记》，从礼的各种规定中阐发出的治国为帮的微言要义。 五礼：吉、凶、军、宾、嘉 孔子礼乐观： 见其礼而知其政，闻其乐而知其德 孔子的政治理想是要恢复西周的礼乐制度，“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》舞。” 孔子晚年返鲁，以六艺教人，其中礼与乐最为重要，孔子是礼乐文化的传播者。 援“仁”入礼乐 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 子夏曰：礼后（于仁）乎？ 游于艺 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 子曰：“不学诗，无以言。” 孔子闻韶乐而三月