五千年演义：大明盛衰-吴梦起.pdfVIP

序序言言 我于1986年开始参加工作算起，至今已经过了24年的时间了，一直 事着中学历史教学工作。故而，要说到给广大的青少年们推荐历史读 物，我还是有一些自己的想法的。因此，值此辽宁少年儿童出版社约我在工作之余，抽出一点儿时间为他们即将全新再版的 “镇社之宝”——大 型丛书 “五千年演义”写序之机，我便欣然提笔。 大凡学过一点儿历史的人都知道，历史是一门记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。正是因为如此，历史学科的一个 重要特点就是过去性：发生了，就永远成为过去，不能重复。换句话说，我们所知道的历史，实际上是历史学家对历史的认识，即历史学家对人 类过去的回忆和思考。我们由此也可以看出，历史学具有主观性的特点，历史学不可能把自己的价值定位在追求描述历史的真实性上。这就引出 了下面的一句话： “历史有什么用？”年鉴学派史学大师布洛赫曾遭到其幼子此般的质问。 对于一般人而言，不管你学习的是什么，都会有上述这样的想法。因为，任何学科面向的，都应该是未来，而不是过去——历史学科当然也 不例外。正是基于此种考虑，有的朋友就会觉得，历史一点儿用处没有，因为它不能给非常现实的我们带来任何物质财富。 但我不这么看。对我来说，历史非常有用，因为它能给我们带来任何我们想要的东西——借用一千多年前的宋真宗在他的 《励学篇》中的话 说，就是： “富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书 中车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。” 您想想，是不是这个理儿？证据嘛，就不用我多说了吧？我纪连海本人不就是一个最好的例子么？您想啊，如果不是我本人多年沉浸于历史 学科的研讨，人家中央电视台 “百家讲坛”栏 目组能找到我么？即使人家一不留神发了昏，找到了我，我能够挑起这副担子么？我能够取得 “百 家讲坛”栏 目开播九年来无人能及的0.69%的收视率么？换句话说，如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨，能有我今天的成就么？如果不 是我本人多年沉浸于历史学科的研讨，您能知道我是谁么？现在的问题在于：为何会有如此大的差距呢？ 依我看，差距就在于你在学习历史的时候，是否遵 了新中国的开国领袖毛泽东在几十年前所说的非常精辟的 “认真”二字。中国有句古 话： “书读百遍，其义自见”，说的就是这个道理。 话说到了这儿，很自然的就会有个问题：应该看些什么样的青少年通俗历史读物呢？ “五千年演义”这套书，在它刚刚出版的时候，我就看 过，当时就觉得不错。这次又经认真修改后再版，质量更加精良，是一套水平较高、值得推荐的青少年通俗历史读物。当然，这只是我的一点儿 浅见，您的感觉如何呢？看了，就知道我所言不虚了。 纪连海 2010年9月27日 前前言言 “五千年演义”是一套以讲述中国历史为内容的历史丛书。之所以编这套书，是想为青少年学习历史、丰富文化生活提供方便。要提高我们 民族的文化素质，发扬爱国主义精神，批判地继承民族传统，离不开历史知识的普及。这种普及，可以采用多种方式。讲故事，是方式之一。 历史的内容，文学的方法，文史结合，是这套书的主要特点。人物和事件都是真实的，读者可以 中学到丰富可信的历史知识；而叙述和描 写的方法像小说，这容易引起阅读的兴趣。不论是为了学习，还是为了消遣，看看这套书，都会觉得饶有兴味。 用演义的方法讲述中国历史，过去已有先例。蔡东藩先生的 《中国历代演义》，是大家都知道的；其他像 《二十四史演义》 《二十六史通俗 演义》，也有过几部。至于分散写的某朝某代的历史演义，就更多了。这些书在普及历史知识方面起过积极作用。但是，它们毕竟都是写于旧时 代，难免有局限性和陈旧感。在社会主义条件下，面对新的时代和新的读者要求，有必要写一部新的历史演义。 与过去的那些历史演义比较， “五千年演义”有哪些特点呢？ 首先是观点新。全书依据马克思主义的观点，实事求是地评价历史人物和历史事件，以是否推动社会进步和对人民是否有益作为评论是非好 坏的标准，真实地反映历史的本来面 目。全书还吸收了史学研究的新成果和新材料，提供了若干现代的史学信