高考思想政治：生活与哲学选择题练习.docVIP

《生活与哲学》选择题专项训练 名人名言哲理1、荀子在《劝学》中说：南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。这件事，从哲学上启示我们（ ）?? A、作用 ? B、认识是一个循序渐进的过程 C、实践必经历失败、成功、再失败、再成功的过程? D、做事情必须坚持从实际出发 ?2、荀子说：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。这段话的哲学寓意是（ ） ? (1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径 ? (3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的 ? A、(1)(3)(4) B、(1)(3) C、(3)(4) D、(1)(2)(3)(4) ?3、上题材料中的行体现了（ ） ? A不如B实践第一的观点 ? C学习书本知识比实践重要 D对事情要有所耳闻 ?4、荀子制天命而用之的观点给人哲学思考是（ ） ? 天神是人类制造的，也能为人类服务? 认识自然界要发挥主观能动性 ? 只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰? 利用自然规律首先要掌握规律 ? 人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律 ? A、B、C、D、 ?5、荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡；天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。其哲学含义是规律（ ）? ? A、是不可抗拒的 ? B、既不能被创造也不能被消灭 ? C、存在和发生作用需要有一定的条件? D、存在和发生作用不以人的意志为转移 ? 　荀子说：凡人之患，弊于一曲，而暗于大理（注：曲－局部；理－规律）。据此回答 ?、孟子说：尽信书，则不如无书，从哲学上启示我们（ ） A、间接经验不如直接经验可靠? B、理论来源于实践，而不是源于书本 C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化 ?? D、认识需要由感性认识上升到理性认识 、孟子说：心之官则思。荀子说：心者，形之君也，而神明之主也。李时珍说：人的记忆皆在于脑。这些论断的共同点在于（ ）? ? A、心是思维的器官，是智慧的支柱 ? B、人是用脑进行思维的 ? C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础? D、心和脑实际上是思维的器官?8、庄子说：方生方死，方死方生。从哲学观点看（ ） ? 夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性 ? 否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性 ? 符合唯物辩证法关于事物运动的观点 ? 否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点 ? A、B、C、D、 ?9、老子说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。所包含的哲理是矛盾（ ） ? A、双方在一定条件下相互依存 B、双方是根本对立的 ? C、双方的转化是绝对的，无条件的 D、矛盾是无法解决的 ?、老子说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。这句话说明（ ） A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的? B、质变是量变的必然结果 C、量的积累必然会引起质的变化? D、事物的变化发展都是量变和质变的统一 1、老子说：不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。他的观点（ ）? ? 否认了实践是认识的来源? 在理论上是唯心主义的? ⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点? 肯定了人的抽象思能力和预见能力 ? A、B、C、 D、 ?12、老子说：将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。这一段话体现哲理（ ） A、物质决定意识? B、矛盾既是普遍的，又是特殊的 C、事物都有前后相继的发展的过程? D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化 ?3、老子说：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。这段话说明（ ）?? A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限 ? C、必须在运动中把握事物 D、矛盾双方相互依赖，互为存在条件 ?、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。其中包含的哲理有（） ? （1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的 ? （3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备 ? （4）事物的发展是前进性和曲折性的统一 ? A(1)(3)(4)B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4) 15、轻者重之端，小者大之源体现的哲学道理是（） ? A轻重、大小是对立统一的关系B事物变化是量变与质变的统一 ? C轻重、大小事无条件地相互转化D量变与质变存在根本区别 、孔子说：工欲善其事，必先利其器。主要体现了下列哲理（ ） ? A、生产工具是生产力发展水平的标志 ?