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- 2018-02-02 发布于河南
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高考语文专题复习:实用类文本(人物传记)
实用类文本(人物传记) 探究题答题技巧 考点解读 探究 F (1)从不同的角度和层面发掘文本的人生价值和时代精神。 (2)探讨作者的写作背景和写作意图。 (3)探究文本中疑点和难点,提出自己的见解 。 题型分类 1观点选择类 “金典卷” ㈦第4题: 有人说杜维明是儒学的传道士,有人说他是传统的士大夫,有人说他是现代公众知识分子。你怎么看?就你感受最深的一点谈谈自己的看法。 本题考查从不同角度、不同层面挖掘文本的深层意蕴,探究文本的人文价值和时代精神的能力。 观点一:杜维明是儒学的传道士。 ①杜维明富有强烈的使命感,以传播儒学为己任,利用一切时机向世界传播中国儒家文化。 ②他在哈佛课堂上给美国学生传播中国儒家文化,在美国教堂里演讲儒学和基督教的对话问题,总想利用包括圣诞节在内的一切时间到世界各地传播儒学。 ③他在哈佛、在英语世界首创用汉语作为讨论语言——哈佛儒学研讨会,使哈佛成为在英语世界中经常用普通话谈论中国学问的道场。 ④他的儒学研究和社会变迁、世界进步有关,总具有开辟创新的能力。 ⑤组织学者在自己家里探讨儒家伦理和在世界范围的普世价值、儒学身体力行的特点、儒家的宗教性情怀。 ⑥担任哈佛东亚系第一个华人系主任,身体力行向世界传播儒家文化。 ⑦他通过传播中国儒学,激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。 观点二:杜维明是中国传统士大夫。 ①他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬,使他多了几分传统士大夫的精神。认为“有些事情你不做没有人做”,具有勇于担当的精神。 ②在传统的中国知识分子修身、齐家、治国、平天下的士大夫精神失传的情况下,上世纪八十年代初到大陆从事儒学活动,敢为天下先。 ③向美国学生讲述中国文化背景下中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路如何设定,在西方世界弘扬中国文化精神。 ④与学者探讨中华民族的再生、中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音,为中国重新振兴而筹谋。 ⑤担任北京大学高等人文研究院院长,担当起弘扬中国文化的重任。 观点三:杜维明是现代公众知识分子。 ①他总是利用一切机会孜孜不倦的追求真理。 ②他的学问是动态的学问,是知行合一的学问。他的学问能面对当代世界,与各种思潮建立沟通,接受现代性新模式的挑战,激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。 ③他与学者们探讨各种学术问题,包括学术和学术生命的活性,东西方价值取向重叠的可能性越来越大,知识群体的独立和尊严,中学西学的微妙混合,公众知识分子的角色,世界给你发言的机会,你发什么言。 2观点解释类 “金典卷” ㈣第4题: 文中“像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国文明就不会死”这句话带给你怎样的联想和启示? 丰子恺绘画的艺术感染力强,“看到丰子恺的画,觉得心一下子就被融化了”。丰子恺了不起的地方就是画出了人心、人性、人道、人情,画出了文明的基本价值。他的作品的传承,就是文明的传承。因此作者说“像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国的文明就不会死”。只要有像丰子恺这样的中国人在,中国的文明就会一直传承下去。作者高度评价了丰子恺。 我们现在知道的一些艺术推崇创新,割断传统,一味趋新,将东方心灵加以埋葬。艺术界有很多这样的问题,大量的泡沫,没有真正的精神艺术,是靠市场、靠炒作、靠一些虚拟的价值,把艺术作品看成股票一样去炒作它,让它变得值钱。泡沫是什么?一旦发现内涵是空洞的,最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子恺这样的大家。 丰子恺的艺术似水,有情有义,善良包容,正融合了中国文明的特点。他的艺术有生命,是心灵的艺术。他的画总是触动到人的心灵,让人感悟到生命和文明的意义,使人受益匪浅。而现代的人是“玩艺术”,不是在表达艺术的本源。中国需要丰子恺这样真正的艺术家。我们应从我做起,努力让艺术和中国文明融合在一起。 3话题选择类: 《步步高》p212《杂交水稻之父》第4题: 袁隆平和斯瓦米纳森是同行,可他们一见面就为尊严“打了一仗”,最终又成为朋友,而且认为彼此的友谊“将会更加长久”。请你就对“同行”“尊严”“友谊”三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的看法。 观点一:同行有可能成为朋友。①彼此为同行,就有机会认识并可能成为朋友;②同行的认可,又能给人带来温暖,感受到自己的价值。 ? 观点二:维护尊严,既要斗争又要有一定的让步。①斯瓦米纳森曾因为担心“丢份”而“歧视”袁隆平,当看到他“准备拂袖而去”时就马上让步;②斯瓦米纳森亲眼看到袁隆平的伟大成果后主动为他正名;③袁隆平为维护中国科学家的尊严而严正抗议,斗争到底。 ? 观点三:经过“斗争”的朋友,友谊才会更加长久。①不打不相识,通过斗争可以加深了解,从而建立友谊;②竞争对手间要保持友谊,必须真诚
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