断头龙省级传承基地申报材料(定稿修改.docVIP

国家级非物质文化遗产--断头龙 传 承 教 学 基 地 水亭畲族乡柏园学校 2012.10 目录 一、断头龙的起源……………………………………………….3 二、断头龙的传承使命.................................3 三、断头龙的基本组成………………………………………….4 四、断头龙的传承课程安排.............................5 五、舞龙文化及表演技艺的教学.........................6 六、开展舞龙争章活动.................................7 七、断头龙传承成效...................................7 八、断头龙的梯队.....................................8 九、龙架.............................................10 十、舞龙的套路.......................................11 十一、新队员的练习...................................14 十二、校外辅导员来校指导.............................17 十三、各种演出.......................................20 十四、电台采访.......................................27 十五、台胞徐林秀女士来我校参观.......................28 十六、对未来展望.....................................29 断头龙的起源 断头龙起源于民间传说，唐代贞观年间，浙江连年大旱，禾苗枯焦，百姓纷纷求告龙王。龙王动了恻隐之心，立即奔赴天庭奏请玉皇大帝，让玉皇大帝准他降雨。玉皇大帝下了一道旨令：“城内降雨七分，城外降雨三分”。 龙王领旨以后心想，城里降雨七分就要闹水灾，城外降雨三分又无济于事，何不来一个倒三七降雨呢。于是龙王在城里降了三分雨，在城外降了七分雨，城里城外的百姓都得到了好处。玉皇大帝知道以后，却是大发雷霆，怒斥龙王违抗天旨，对龙王处以斩刑。 百姓为了报答龙王的恩德，各村各庄都扎制了龙头，供于庙堂或在厅堂，焚香礼拜。每到春节和元宵，村民扛着龙头和龙身，沿村沿庄遨游，以寄哀思。由于龙头被斩了，所以龙头、龙身就分开来舞，故称其为“断头龙”。 近百年来，断头龙在兰溪市水亭畲族乡一带留传。断头龙的最大特色是头首分离，整条龙由龙珠、龙头及七节龙身组成。龙头和龙珠可单独表演出一套套高难度的技巧动作。龙身每换一个阵图，龙头和龙珠就舞出一个套路。龙头、龙珠、龙节中可点燃红烛，夜间起舞时千姿百态，色彩斑斓。整套龙舞翻滚灵动，变化多端，形态壮美。在创新中发展，形成了“金元之宝”、“瓜棚戏珠”、“八仙跌”等20多个表演套路。 断头龙的传承使命 1.水亭畲族乡是兰溪市唯一的少数民族乡，对于外界而言，畲族文化蕴含着无穷的神秘和神奇，令人神往。从上世纪80年代以来，畲族传统文化受到了严重冲击，畲族乡村由于生活节奏加快，造成原有畲族传统礼仪不断淡化、简化、弱化。在交通方便的畲村，民族服饰已经很难见到，婚礼普遍穿婚纱，传统民族习俗几乎被遗忘。能编能唱而健在的畲族歌手现已不到20人。30岁以下的年轻人又很少会唱畲族民歌，迁入城镇的年轻一代大多连畲语都不会说了，而作为畲族文化重要载体的断头龙濒危程度更是严重。种种现象，令人揪心，畲族文化几近陷入危机，亟待传承与发扬。 2.水亭畲族乡柏园学校是兰溪市具有特色的一所学校，特色是一所学校独特风貌的体现，是办学优势的积累，是校园内精神品格的凝聚。一所学校的终极魅力在于她所蕴涵着的文化、人文价值。我们水亭畲族乡柏园学校本着“让畲乡孩子享受优质教育”的理念，毅然扛起了传承与发扬畲族文化的重任。其中最主要的就是断头龙的传承工作。2005年，断头龙被金华市命名为八婺十大民间表演艺术精品项目。舞龙是中华民族优良的文化传统，本乡施家村的断头龙不仅是水亭文化的骄傲，也是兰溪文化的品牌。因此学校积极组织人力、物力，传承这项古老而富有生命力的地方民族文化。2006年，我校被兰溪市人民政府命名为非物质文化遗产“断头龙”传承基地，2011年，我校被金华市政府命名为非物质文化遗产“断头龙”传承基地。 三、断头龙的基本组成 1.“龙”的框架。由龙珠，龙头，龙身组成。龙身7节，包括龙尾。 2. 舞龙队员。每支队伍共9人，龙头龙珠各1人，龙身7人。 3. 舞龙套路。由一字跌，五角星，金瓜棚，金龙脱壳，金元宝，青龙上天等套路组成。 4. 舞龙服饰。专门有制定的服饰