社会主义生态文明生成逻辑.PDFVIP

社会经纬 理论月刊2014年第04期 社会主义生态文明的生成逻辑* 李国锋 （山东师范大学政治与国际关系学院，山东济南 250014） 摘要：生态文明是遵循人 、 自然、社会和谐发展规律 的人类文明的新阶段 。 社会主义 生态文明有其生成和存 在 的特定逻辑路径 ：社会主义 生态文明既是对人类持 续数千年的农业文明的“否定之否定 ”形式的超越 ，是对人 与 自然关 系认识的“螺旋式上升”；在一定意义上 ，社会主义 生态文明又是一种后现代的“后 工业文明”，能够修 复 人与 自然之 间“新 陈代谢 的断裂”。 关键词：生态文明 ； 社会主义 ； 逻辑路径 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） D610.3 A 1004-0544 2014 04-0157-04 式来慰籍心灵、解释自然。 恩格斯在《反杜林论》 中就说道： 一、 原始文明:人与自然“原生态性”的和谐 “在原始人看来，自然力是某种异己的、神秘的、超越一切的 文明是反映人类社会发展程度的概念，它表征着一个 东西。在所有文明民族所经历的一定阶段上，他们用人格化 国家或民族的经济、社会和文化的发展水平与整体面貌。从 的方法来同化自然力。正是这种人格化的欲望，到处创造了 ［ ］（ 672） 二三百万年前人类在地球上诞生起到一万年前农业、畜牧 许多神”。 3 P 马克思在谈到人与自然关系时也敏锐的观察 业的出现，历时两百多万年的时间里，或者说在人类产生以 到：“ 自然界起初是作为一种完全异己的、 有无限威力的和 来的99% 以上的时间里，都可以称为采猎文明时期。 在漫 不可制服的力量与人们对立的， 人们同自然界的关系完全 长的岁月里，尽管人类心智的发展已经可以借助于简单的 像动物同自然界的关系一样， 人们就像牲畜一样慑服于自 劳动制造简单的工具，如骨器、石器、弓箭等，获取其所需的 然界，因而，这是对自然界的一种纯粹动物式的意识（ 自然 ［ ］（ 1-82） 生活资料，并利用某些自然力如火等，使人类获得了一种不 宗教）”。 1 P8 不难发现，在整个这一时期里，人类是非常被 同于动物本能的生存与发展方式。 但此时人类仅仅只是大 动的，对自然的认知停留在知其然而不知其所以然的程度， 自然整体中平等的一员，人类并没有意识到自己的主体地 对自身赖以生存的食物生产过程也没有多少干预， 人们的 位，人的生存状态和其它动物还没有显著区别。 对此，恩格 消费水平也非常低， 产生的废物基本上能够被自然系统自 斯在《反杜林论》 中明确指出：“人本身是自然界的产物，是 行消化，人类活动对自然环境的影响也是微乎其微的。 在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来 总之，在原始文明或渔猎文明时期，人类受制于未知 ［ ］（ ）“ 的”， 1 P374-375 我们连同我们的肉、 血和头脑都是属于自然 的自然力的统治，主要依靠采集和渔猎两种物质生产活动， ［ ］（ 84） 界和存在于自然之中的”。