中国玉器概论1PPT.pptx

中国玉器概论剡晓旭目录第一章、概述第二章、古玉器的种类与名称第三章、古玉器上的纹饰与工艺第四章、历代古玉器总体风格特征第五章、主要古玉器的演变与时代特征第六章、古玉器鉴定基本思路与方法第七章、现代玉器类型第八章、现代玉器工艺第九章、玉器价格第一章 概 述一、玉文化与中华文明史二、玉、玉器、古玉器的定义三、古玉器的价值和功能四、主要文化遗址一、玉文化与中华文明史中国是世界上四大文明古国之一，她有着七千多年的文明史。中华文明起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中华民族文化的基石之一，这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。中国不仅是世界最早制玉和用玉的国家，而且也是在人类社会发展过程中唯一将玉与人性结合起来的国度。中国玉和玉器在世界上享有盛誉，极具东方特色，世界上许多国家和民族一看到玉就想到中国。举世无双的中国玉器向世人展示着中国灿烂辉煌的玉石文明。 2008年北京奥运会的奖牌就用青海软玉制作。基本造型就取自古玉器的玉璧和玉璜的组合。2008北京奥运会奖牌青玉铜牌青白玉银牌白玉金牌用青海软玉制作的2008北京奥运会奖牌自古以来，玉器不仅仅是简单的装饰物，它还有着显示、代表身份、地位、权力、德行、情感、风度和语言交流的作用；在更广泛的层面上，与古代国家的政治、典章制度、艺术、文化及社会各阶层的生活、伦理、道德等密切相关。 玉器反映了当时社会生产力和生产关系。 玉器在古代国家的建立中起着重要的作用。玉器具有无穷的魅力，她能为不同文化、不同民族、不同时代的人们所接受。 数千年来，人们对玉的崇拜、崇敬和热爱始终未变，无论是统治者、贵族还是老百姓。其传统绵延不断，传承至今。二、玉、玉器、古玉器的定义1、古人对玉的认识东汉许慎的《说文解字》：“玉，石之美者，有五德。”*旧石器时代，玉与石不分；新石器时代，区分了玉与石。甲骨文中出现了“宝、玉”的概念。*古代，宝石与玉是不分，如水晶水玉，红宝石红玉、牙乌、雅姑、雅琥都是波斯语的“宝石”，如紫牙乌。1863年Alexis Damour将和田玉称为软玉，将翡翠称为硬玉。2、现代定义 天然玉石：指自然界地质作用形成的,具有美观、稀少、耐久性和工艺价值的矿物集合体。玉就是特殊的岩石。 玉器：用玉石雕琢成的器物。 古玉：自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。即清末及以前的玉器属古玉器。又分为传世古玉和出土古玉。三、古玉器的价值和功能 1、政治功能：古玉器为等级制的物化，玉的道德、文化观念。 2、经济价值：古玉器作为聚敛财富的手段。 3、礼仪功能：礼仪用玉一直占中国古玉器的主流。 4、装饰功能：佩饰与玩赏是古玉器的最初功能。 5、宗教功能：有宗教用玉。1、政治功能 A、玉器为等级制的物化表现在： 1）从新石器时代中期起，氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚文化。 2）商周时代，上述现象更加普遍。如二里头文化中的柄形饰只出现在大型墓葬中。 3）春秋战国时期就有六瑞的使用规定。什么是六瑞？古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，计六种，故名六瑞。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。六瑞形制大小各异，以示爵位等级之差别。 4）秦以前，九鼎象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。 5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。 6）唐代明确规定了官员用玉的制度。寿山石 犬钮印玺 清代乾隆 古稀天子之宝 蛟龙钮 清乾隆 青白玉印 正方12.8cm 通高11cm B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面：玉的道德文化观念从西周发展起来，源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化，更具生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所接受。这是玉器长盛不衰的一个重要原因。君子比德于玉是儒家的用玉观。古代，玉象征伦理道德观念中高尚品德。 东汉许慎的《说文解字》中玉，石之美者，有五德。是指： 润泽以温：光泽滋润而柔和；象征仁义道德，仁。 鳃里自外，可以知中：玉质里外一致；象征表里如一，义。 其声舒扬，专以远闻：声音舒畅而清扬，远远可以听见，象征智慧和远谋，智。 不挠而折：质地坚硬；象征宁可玉碎，不能瓦全，勇。 锐廉而不枝：断口有棱角，但不很锋利； 象征清廉正直，洁。我们的祖先创造的文字中，由200多个字与玉