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明清后广为流传,分为两支:南方为诗赞体,多为基本曲调板腔变化体,即曲艺,北方为乐曲系,唱腔属曲牌体,更多地吸收了民歌和戏曲音乐,多发展为戏曲音乐。 流传在全国的道情有九十余种,其中作为单曲流行的四种,作为说唱曲种七十种,戏曲剧种十三种,皮影戏三种。遍及全国二十多个省。 演出形式:一人怀抱渔鼓简板,以右手击皮膜,左手击长简板,站唱、坐唱均有。 唱词体系:多数曲种为诗赞系,有的曲种属乐曲系或歌谣体。 音乐特点:属诗赞系的曲种,唱腔多数为基本曲调变化反复或板腔体,吟诵性强,半说半唱和似说似唱的唱腔较多,以叙事为主;属曲牌体的曲种,吸收了大量民歌和戏曲曲调,音乐性较强。 《艳阳天》 河南坠子 (一)河南坠子的形成 因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南语音演唱,故称之为河南坠子。 河南坠子是道情与河南民间音乐品种三弦书、莺歌柳结合而成。而且是建立在河南方言的基础上,富有鲜明的河南地方色彩。 河南坠子形成之初,曲调比较简单,后来不断吸收各种民间音调而得到发展。 2006年被中国国务院列入国家级非物质文化遗产。2008年11月3日开封市被确认为河南坠子的发源地。 (二)演出形式 开唱前常有“闹台”,即所有的伴奏乐器一齐演奏的独立的器乐曲,相当于戏曲的开台锣鼓,以吸引观众。 演唱时手持简板击节, 伴奏乐器以坠琴为主。 形式:单口、对口、三口。 (三)河南坠子的流派 乔

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