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闲话诸葛亮 《三国演义》对诸葛亮的描写与刻画，可谓是倾注了作者之心血，从而一个无所不能的文学形象家喻户晓，使其成为智慧的化身。正如鲁迅先生评价的“状诸葛之智而近妖”。笔者近来再读《三国演义》，对诸葛亮又有了新的认识，不揣冒昧拿出来以博茶余饭后一笑。 《三国演义》从第三十七回“司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐”起，到一百零五回“武侯预伏锦囊计魏主拆取承露盘”止，诸葛亮都是刻画的主角，有些故事，如“舌战群儒”“草船借箭”“借东风”“三气周瑜”“七擒七纵”“空城计”等，无不表现出诸葛亮的傲世之才和儒雅之气，让人们叹为观止。但就是这样一个旷世奇才，在《三国演义》的刻画中，存在许多瑕疵，有很多不可思议的举动，有些还是低级的错误，这不能不让读者百思不得其解。也正因为如此，才有必要从理性的角度重新认识他，解读他，还其本来面目。 下面谈谈我对小说诸葛亮的几点认识。 第一，书生意气，见识有限。 从《三国演义》对诸葛亮的介绍可以知道，他生活在东汉末年那个动荡的年代，为躲避战乱随叔父诸葛玄定居襄阳隆中，“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，跟外界接触不多，平时只是跟几个好朋友如徐庶、崔州平相唱和，至于天下大势能知道多少？要知道汉代不是现代社会，信息传播快，互联网搜索，天下事尽知，那时要想了解世情，做出客观判断，还是要费心费力的。何况他当时有意避世，居于偏僻之地，他所了解的情况与实际情况有出入也是非常正常的。 再从刘