0245《上博七·凡物流形》重编释文.docVIP

《上博（七）·凡物流形》重編釋文 （首發） 復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會 /SrcShow.asp?Src_ID=581 由曹錦炎先生整理的《凡物流形》一篇分甲、乙本，甲本共三十支簡，比較完整，乙本相對殘缺。我們初步閱讀了曹先生所作的釋文注釋，發現在竹簡編聯、釋文、注釋等方面有不少可以進一步討論之處。限於時間和篇幅，這裏先將我們重新做的甲本編聯釋文提供給大家，以為參考。至於比較詳細的注釋，則俟諸他日。 【重編釋文】 （凡—品）勿（物）流型（形），（奚）??（得）而城（成）？流型（形）城（成）豊（體），（奚）??（得）而不死？既城（成）既生，（奚）（顧？）而鳴？既（本）既槿（根），（奚）??（後）【1】之（奚）先？侌（陰）昜（陽）之〈凥—序？〉，（奚）??（得）而固？水火之和，（奚）??（得）而不（危—詭）？?（問）之曰：民人流型（形），（奚）??（得）而生？【2】流型（形）城（成）豊（體），（奚）（失）而死？又（有）??（得）而城（成），未智（知）左右之請（情？）？天（地）立終立（始）：天（降）五厇（宅—度），（吾）（奚）【3】（衡）（奚）從（縱）？五既（—氣）竝至，（吾）（奚）異（奚）同？五言才（在）人，?（孰）為之公？九（域？攝？）出（誨—謀？），?（孰）為之（逢？）？（吾）既長而【4】或（又）老，?（孰）為（箭—薦）奉？（鬼）生於人，（奚）古（故）神（盟—明）？骨=（骨肉）之既??（靡），亓（其）智愈暲（障），亓（其）夬（慧）（奚）（適），?（孰）智（知）亓【5】（其）疆（彊）？（鬼）生於人，（吾）（奚）古（故）事之？骨=（骨肉）之既??（靡），身豊（體）不見，（吾）（奚）自飤（食）之？亓（其）（來）亡（無）厇（度），【6】（吾）（奚）旹（時）之？祭員（奚）（升—登），（吾）女（如）之可（何）思（使）（??—飽）？川（順）天之道，（吾）（奚）（以）為頁（首）？（吾）欲??（得）【7】百眚（姓）之和，（吾）（奚）事之？敬天之（盟—明）（奚）??（得）？（鬼）之神（奚）飤（食）？先王之智（奚）備？?（聞）之曰：（升—登）【8】高從埤，至遠從迩（邇）。十回（圍）之木，亓（其）（始）生女（如）薛（孽）。足??（將）至千里，必從灷（寸）（始）。日之又（有）【9】耳，??（將）可（何）聖（聽）？月之又（有）軍，??（將）可（何）正（征）？水之東流，??（將）浧（盈）？日之（始）出，可（何）古（故）大而不（炎）？亓（其）人〈入？〉【10】（中），（奚）古（故）少（小）雁（？）暲?？?（問）天?（孰）高，與（地）?（孰）（遠）与（與—歟）？?（孰）為天？?（孰）為（地）？?（孰）為靁（雷）【11】神（電）？?（孰）為啻（霆）？土（奚）??（得）而坪（平）？水（奚）??（得）而清？卉（艸—草）木（奚）??（得）而生？【12A】含（禽）獸（奚）??（得）而鳴？【13B】夫雨之至，?（孰）雩□之？夫（凡—風）之至，?（孰）??飁而迸之？?（聞）之曰：（守？執？）道，坐不下（席）。耑（揣）（文）【14】而智（知）名，亡（無）耳而?（聞）聖（聲）。卉（艸—草）木??（得）之（以）生，含（禽）獸??（得）之（以）（鳴），遠之弋（？）【13A】天，（忻—近）之（箭—薦）人，是古（故）【12B】（守？執？）道，所（以）攸（修）身而（治）邦（家）。?（聞）之曰：能（守？執？）（一），則百勿（物）不（失）；女（如）不能（守？執？）（一），則【22】百勿（物）具（失）。女（如）欲（守？執？）（一），卬（仰）而（視）之，任（？）而伏（？）之，母（毋）遠?（求），厇（宅—度）於身旨（稽）之。??（得）（一）[而]【23】（圖）之，女（如）并天下而??（抯）之；??（得）（一）而思之，若并天下而（治）之。□（一）以為天（地）旨。【17】 （？）（墻—？）而豊（禮），并（屏）（氣）而言，不（失）亓（其）所然，古（故）曰（堅—賢？）。和倗（朋—凴？）和（氣），室聖（聲？）好也（？）【27】 箸（書）不與事，之先智（知）四??（海），至聖（聽）千里，達見百里。是古（故）聖人〈凥—處〉於亓（其）所，邦（家）之【16】（危）（安）廌（存）忘（亡），惻（賊）（盜）之（作），可之先智（知）。?（聞）之曰：心不（勝）心，大??（亂）乃（作）；心女（如）能（勝）心，【26】是胃（謂）少（小）（徹）。（奚）胃（謂）少（小）（徹）？人白（泊）為（守？執？）。（奚）（以）智（知）其白（泊）？終身自若。能（寡）言，（吾）能（一）【18】（吾）。夫此之胃（謂）（少—小）城（成）。曰：百眚（姓）（之所）貴唯君=（君，君）（之所）貴唯心=（心，心）（之所）貴唯（一）。??（得）而解之，上【28】（賓）於天，下番（播）於（淵）。坐而思之，每（謀？）於千里；（起）而用之，（陳）於四?